方枘圆凿成语解释
方枘圆凿，汉语成语，拼音是fāng ruì yuán záo，意思是比喻格格不入、不相容、不适宜。也说圆凿方枘。出自战国·楚·宋玉《九辨》。下面由小编为大家整理的方枘圆凿成语解释，希望可以帮助到大家！
【成语名字】方枘圆凿
【汉语拼音】fāngruìyuánzáo
【成语解释】
枘，一端削成方形的短木头。凿，器物上可镶嵌东西的下凹部分。方的枘配上圆的凿，比喻不能相容。语本战国楚．宋玉〈九辩〉。
【成语典故】
战国楚．宋玉〈九辩〉（据《楚辞》引）
何时俗之工巧兮，背绳墨而改错。却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮？诚莫之能善御。见执辔者非其人兮，故駶跳而远去。凫鴈皆唼夫粱藻兮，凤愈飘翔而高举。圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？
【成语注解】
1、典故或见于《文子．上义》。
2、骐骥：骏马、良马。
3、駶跳：跳跃。
4、唼：鱼、鸟在水中觅食。
5、圜凿：器物上可镶嵌东西的圆形下凹部分。
6、方枘：一端削成方形的短木头。
7、鉏铻：互不相容。同“龃龉”。
【成语出处】
《文子．上义》
夫知法之所由生者，即应时而变；不知治道之源者，虽循终乱。今为学者，循先袭业，握篇籍，守文法，欲以为治，犹持方枘而内圆凿也，欲得宜适亦难矣。
1、《文子．上义》：“今为学者，循先袭业，握篇籍，守文法，欲以为治，犹持方枘而内圆凿也。”
2、《淮南子．泛论》：“为学者循先袭业，据籍守旧数，以为非此不治，是犹持方枘而周员（圆）凿也，欲得宜，适致固焉，则难矣。”
3、清．金农〈秋雨坐槐树下书怀〉诗：“方枘圆凿匪所用，顾者却避多猜嫌。”
【成语用法】
语义说明：比喻不能相容。
使用类别：用在“无法兼容”的表述上。
【方枘圆凿造句】
1、由外行人决定的政策，难免方枘圆凿，与事实格格不入。
2、学术问题硬要用行政手段来解决，无异是方枘圆凿，行不通的。
3、这两个人个性完全不同，要他们配合，犹如方枘圆凿，难有默契。
4、你对这种丧尽天良的人讲仁义道德，岂不是方枘圆凿，白费心机吗？
【近义词】方底圆盖,格格不入
【反义词】臭味相投,情投意合
【参考词语】圆凿方枘
【汉语拼音】yuánzáofāngruì
【成语解释】即“方枘圆凿”。见“方枘圆凿”条。
1、清．顾炎武《亭林文集．卷四．与人书四》：“后之学者执韵而论经，其不能通则改经而就韵。……乃援今而议古，焉得不圆凿而方枘乎？”
【方枘圆凿的.成语故事】
宋玉是战国时代楚国的著名文学家，善于辞赋，与屈原并称“屈宋”。关于宋玉的生平，今存甚少。依《史记．屈原列传》末尾所记，宋玉应是屈原的后辈，曾向屈原学习，但因出身寒微，而致仕途坎坷。〈九辩〉是宋玉的优秀作品之一，王逸认为是弟子宋玉悯其师忠而遭逐，故作〈九辩〉以述其志，抒发自己怀才不遇的悲愁和不满。宋玉善于藉由描写自然景物，来抒发自身的情感，而达到情景交融的境界。在〈九辩〉中宋玉写道：“世上难道没有千里马吗？实在是因为没有好的御者，所以才无法驾御千里马。野鸭、野雁在水中庸碌觅食，只有凤鸟腾空高飞。方的枘配上圆的凿，又岂能够相容呢！”宋玉以许多鲜明的形象表现出自己不被重视，不是因为自己没有才能，而是世人庸碌，没有眼光，以致自己在世间就如“圜凿”对上“方枘”，完全无法见容于人群。凿，是器物上用来镶嵌东西的下凹部分；枘，则是一端削成方形的短木头。欲以方形的枘，嵌入圆形的凿，自然是不相容的。后来“方枘圆凿”这句成语就从这里演变而出，用来比喻不能相容。
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