家乡的中秋风俗作文（通用19篇）
无论在学习、工作或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那要怎么写好作文呢？以下是小编整理的家乡的中秋风俗作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
家乡的中秋风俗作文 篇1
期待已久的中秋终于来到了。我可是等的快化作“望月石”了
这天晚上全家人刚吃完晚饭后天就黑了这时奶奶拿来一只升罗里面装满了麦子在中间插了一股香四周围也插满了一种叫亮晶晶的香然后在蜡签上插了两支蜡烛于是奶奶点燃了蜡烛和香我觉得非常好奇问道：“奶奶这是什么香啊怎么好玩？”奶奶回答道：“这亮晶晶香啊意味着出门不遭受风雨而且还能去除灾害。”我看了看点了点头。
过了一会儿奶奶又端上来了早上买的苹果、月饼、梨等东西。我正做在椅子上望着天上那圆圆的月亮。突然月亮一下子消失了我觉得非常奇怪便大声说道：“月亮怎么不见了它去那里了？”爸爸笑着说：“傻孩子因为今天是阴天啊所以月亮出来了一会儿就不见了。”这时我无意间看见了放在桌子上的东西于是伸出手想要拿月饼就在我刚要碰到的一瞬间爷爷说道：“别动那月饼不是我们自己吃的是给月亮公公吃的月亮公公吃饱了我们出门才能保平安。”我似懂非懂地点了点头后就又坐在椅子上望着天上希望月亮能重新出来再让我看着它。同时我又想：我们家乡的中秋节竟有这么多习俗我还是头一回知道呢！我还想：中秋节是个团圆的节日正如苏轼在《水调歌头》中说道“但愿人长久千里共婵娟”。
在家乡的中秋节风俗都进行完成之后，一看时间已经很晚了，立刻被妈妈赶去睡觉。
家乡的中秋风俗作文 篇2
又迎来了中秋节，依我们这儿的习俗，我们会买许多食品供拜月娘。晚上，妈妈整理好供拜的食品，拿出月饼边吃边赏月，我这吃货早已跃跃欲试。我看着月亮从云雾中露出半边脸，是一个腼腆的小姑娘。月亮缓缓移动，云雾遮住了月亮，顿时觉得天空空虚起来，心里很是沉闷，片刻，月亮出现了，仿佛是回去梳妆的小姑娘，更皎洁，更明亮。我一时兴起，说要比谁说得多有关月亮的诗，我沉思片刻，道：“举头望明月，低头思故乡。”姐姐当然不甘示弱，对答曰：“露从今夜白，月是故乡明。”强中自有强中手，爸爸一连说出了三句：“小时不识月，呼作白玉盘；新月如家人，出海初弄色；明月出天山，苍茫云海间。”妈妈见局势不妙，自然奋勇迎敌，说：“野旷天低树，江清月近人；明月松间照，清泉石上流。”一旁的我无心听他们的答句，我绞尽脑汁，苦思冥想，可让我想出来啦，便答：“海上生明月，天涯共此时；三秋九月，中秋八月之中。”爸爸妈妈都笑了，定是想不到这次对诗我和姐两竟是如此“词汇丰富”。这次赏月，可让我大开眼界啊！
我们赏月对诗，必然少不了猜谜咯。“我来说题，你们猜谜。”姐姐兴致勃勃地说。我们一齐同意。“一心向上，打一字”，“这我知道，有上有心，就是忐了。”我连忙应答。“野火烧不尽，打一字，”这可难倒我了，姐姐冲我看，竖起大拇指，拇指又往下立。哎，谁叫我技不如人呢？这题白白让人了，妈妈说：“烧的是草，还存着一些，那是荐。”姐姐笑了笑，说：“妈你好厉害，接下来是，猜成语。”姐姐专挑我不懂得，一旁的我喃喃自语。爸爸对这平时还不怎么研究，还是妈妈抢答了：“举重比赛嘛，当然要——斤斤计较了。”
在这里，中秋节，我祝大家：好运源源来，生活更精彩；人月两团圆，千里共婵娟。
家乡的中秋风俗作文 篇3
中秋节到了，中秋节的习俗有很多，而且每个地方的习俗都不太一样，中国传统文化博大精深，真的是耐人寻味，唯一不变的就是天上的月亮了，中秋节这天的月亮是最美的，它的月光能够照亮整片天空，为每一个想家的人指明方向。
我们福州的习俗可多了，有摆塔，吃鲤鱼饼，还有“捡月光”。
中秋摆塔，是把各种各样的塔摆在一个台上，展示给台下的观众们看。传说，曾经有一位将军打完胜仗来到福州，刚好就是中秋节，福州在当时又是一个多塔城市。所以老百姓们为了获得好运，就各自拿出自家的塔摆在门口，获得好运。现在福州出名的只剩白塔和乌塔了，其他塔呢？它们都经过时光的流失而消失了。
“吃月饼了！”我们福州吃的可不是常见的月饼，而是鲤鱼饼。做成两条鲤鱼形成对称，代表着福州人给亲朋好友送去“年年有余”和“鲤鱼跳龙门”的意思。福州人还把像鲤鱼饼的挂饰戴在儿女身上，愿儿女的学习像“鲤鱼跳龙门”一样红红火火。鲤鱼饼的味道可美了，两条鲤鱼并在一起，就像一个月亮，吃一个美滋滋的，你想不想尝一个鲤鱼饼呢？
最有意思的要数“捡月光”了。传说每当中秋节时，月亮上会掉落下一个月光，只有心地善良的孩子才能捡到它，谁捡到它就等于捡到了好运。所以孩子们一吃完晚饭后就会出来急急忙忙地找月光，8点过后月光就消失了，孩子们也就各自回家了。
这三个风俗各有各的风趣，中秋之夜，你有没有过这三个风俗呢？这就是我和爸爸、妈妈一家三口过的中秋节。这时，我突然想起在加拿大的外公、外婆和在澳大利亚的爷爷、奶奶，他们真是“独在异乡为异客”，而我又是“每逢佳节倍思亲”啊。
家乡的中秋风俗作文 篇4
中秋节对于中国人来说是一个具有独特风俗的节日，也是四大传统节日之一，代表着一家人团团圆圆。
这个节日的风俗很多，例如吃月饼，燃灯赏月等等苏。东坡曾写道：“小饼如嚼月，中有酥和馅。”可见从古代起，大家就很重视这节日了。
幼儿园时，我也开始重视这些节日了。中秋前一天，老师让大家做一个属于自己的独特灯笼。我们各个兴致勃勃拿起各种各样的工具加工自己的灯笼，有小兔灯，小熊灯，小狗灯等可爱又耐看的灯笼。
制作过程中，老师还讲述着关于中秋节的来源：“中秋节已经有着非常悠久的历史了，它与其余几个传统节日一样，都是慢慢形成的。古代帝王有春天祭日，秋天的礼制。早在《周礼》一书中就有“中秋”一词记载。后来也有贵人，文人学士仿效起来。李白这位诗人便是其中一员。对月亮祭拜这个习俗也就流传到明天而月下，游玩于许多中秋习俗，都是人们对生活无限热爱，对美好生活的向往。”那时的我怎么活听得懂呢？长大了看到这些话才觉得饶有趣味。
中秋那晚，我与家人们一起闲逛着。到了那条挂满五彩缤纷的灯笼的街上，我们漫步在这灯笼的世界里，细细观赏栩栩如生的玉兔灯，形象逼真的月亮灯。朴素古典的功能，各式各样的灯笼，造型优美美不胜收，令人眼花缭乱。那时年纪还小，也不太讲究，只是把灯挂在了高处。在灯光的映衬下，一个个灯笼活灵活现的。再加上我们细心设置的灯谜，这些灯笼也变得更加有趣。远望时如同星星一般，若隐若现，璀璨夺目。
荡悠了许久，我们才恋恋不舍地离开了这条灯火通明的街道。
长大了，再回想起这些往事，不禁笑出了声。
家乡的中秋风俗作文 篇5
传说八月十五这天，嫦娥因被人威胁，无奈之下吞下了仙丹，从此只能一人孤独的住在月宫中。人们为了纪念她，在桌上摆放了她平时爱吃的食物。从此便有了中秋节。
在我的家乡－广东，也因中秋将至的缘故变得分外热闹。街道上人来人往、车水马龙，但大部分的人都是去月饼店买月饼的，步伐轻快；也有的是从外地回来的，开着半新的小车路过，拼着老命摁烂了喇叭也叫不开车前熙熙攘攘的人群。索性开了窗，用有些湿润的目光贪婪摩挲，吮吸着久违的乡景。
迈步进入月饼店，只能看见大人们的后背，四周被围了个水泄不通却仍有人不断地挤进来。
夜幕降临，天空变成了墨汁般的颜色，只能看见那玉盘般的月亮和隐约的星光。爸爸将月饼放在盘中摆上了各式各样的水果，又插上了三根香。清幽的月光照在月饼上，更增添了几分食欲，让我垂诞三尺。轻烟弥漫在阳台中，恍惚间，竟不知在何处。“以前每逢中秋，家家都要供月神，希望有好收成。现在虽然不种田了，但这是家乡独特的风俗，要传承下去。"我听后若有所思。
三根香都燃尽了，我早已迫不急待地伸出手，抓起一个月饼就护在怀中，生怕别人抢走了。爸爸有些好笑地说："又没人跟你抢，月饼多的是肯定让你吃个够。"虽然爸爸这么说，但我仍是小心地护住月饼。妈妈说我打小就十分护食。直至月饼被我大块朵颐了一顿后，才心满意足的擦子擦嘴。"来喝杯茶。爸爸招呼我过去。在广东，吃完月饼是要喝茶的，可以清肠胃。四周雾气腾腾，洁白纯净的圆月显的格外明亮。
中秋供月，寄托了人们美好的心愿包含着美好寓意，有着深厚的文化底蕴，我们应当继承并发扬。
家乡的中秋风俗作文 篇6
小时候的月饼总是给我甜腻但有时又会很想吃的感觉。在淮北市区的周边农村，最好的月饼不是商场超市买来的诸如现在出现的香辣牛肉味的各种馅料的月饼。而是最传统的五仁，手工制作的五仁，我们现在说起来很不喜欢吃的五仁。
旧时每年的中秋，总是还像过年有压岁钱收有新衣穿这样带着浓厚的节日味道。
这边的传统不如说是传统的月饼烤炉。就是家里的女人带着孩子，买来诸如芝麻，花生，杏仁，核桃仁还有牛皮糖，花生油面粉等制作月饼的必需品。去乡里乡亲或者邻村加工月饼的地方，亲手制作香喷喷色泽金黄的月饼。负责加工的月饼的阿姨、师傅一边和母辈们唠着家常，一颗颗月饼就在手下漾出花来。
传统制作月饼是用一个木制的模具。妈妈和小姨曾亲手教过我，将均匀包裹着各种果仁的面团满满的塞满模具，然后用力在桌子上灵巧的拍出一个“啪”，慢慢把模具拿开，如果拿捏得当，一个连上面字迹都清晰可见的月饼就成形了。
一家人一起制作月饼是中秋的一部分。记忆中总是妈妈和阿姨们在将牛皮糖、核桃仁切碎时塞一块到在一旁馋嘴的我嘴里。
然后便是烤制。将月饼一个个整齐的搁置在一块巨大的长方形铁板上，几个人合力把它平放进巨大的、用红砖垒成的炉子里，下面烧着旺旺的木柴。月饼慢慢烤熟的香味儿会漂的很远很远，烤制月饼的时候周围总会围着像我这样的一群小孩，一边好奇的盯着师傅在根据月饼的色泽掌控火候，一边急切的等候着自家的月饼可以快快的做好，第一时间拿几个在小伙伴们一起尝尝，那时的月饼总是搁置了几个小时，还是留着火炉里带着花生油香味的余热。
中秋节快要到了的时候，各家都是要要走亲戚的。我有一个叔叔一个姑姑，六个小姨还有一个最小的舅舅。而我的爸妈都是奶奶家外婆家的老大，而叔叔阿姨们都渐渐各自成家，所以阖家团圆的日子各家的小孩子聚在一起就热闹非凡。
中秋节那天天将黑未黑的时候，爸爸就会帮我拎着好多好多酒还有月饼，沉甸甸的，走一段路敲开大奶奶家还有三奶奶家的门，给她们送去这份礼物。这个时候的她们总是很开心，挽留我留下来吃饭。
最后是要到奶奶家的，叔叔姑姑还有我的哥哥堂弟堂妹都会来。一家人将吃饭的饭桌搬到小院子里，吃完饭的时候，爷爷总是拿出每年都会给分给我们的超大石榴，我们一家人围着饭桌，吃几块月饼，听爷爷给我们讲叔叔爸爸们小时候的事，讲小时候爸爸带着叔叔偷摘人家的杏子从树上摔下来，讲叔叔有一天离家出走只是因为看了李连杰的电影想出家当和尚，讲曾爷爷在村子里埋藏的至今还未被找到的几杆枪，讲以前村子里被挖出来的一罐银元，讲爷爷自己年轻的时候用几把斧头成功敲击发射的一颗子弹。
过去的时间即是传统，这样传统的中秋永远在记忆中鲜活，笔记笨拙，道不出十之一二。现在在学校，也已是有几年不曾动口吃一口月饼，今年不能回家，便希望家乡的亲人能和我在心里一起吃一口月饼吧。
家乡的中秋风俗作文 篇7
徐徐的晚风，承载着一股浓浓的相思，给我们送来一个暖融融的夜。“今夜月明人尽望”在老家，中秋节晚上，我们搬了几把凳子和一张桌子放到后院
明亮的月亮悬在空中。我一边赏月，一边吃月饼，而且饼的味道各式各样：有豆沙馅儿的，有蛋黄馅儿的，也有五仁儿馅儿的……盘子里还有许多特色美食，月亮渐渐升到我们头顶，微风吹拂着我们的头顶，像妈妈用手轻柔地抚摸着我。我看着天上的月亮，想起了古时候的神话传说，什么“吴刚伐桂”“玉兔捣药”“嫦娥奔月”等。想着想着，我仿佛也融入了其中！
“万里无云境九州，最团圆夜是中秋。”我看着中秋节的月亮，吟诵起了唐朝诗人殷文圭的八月十五夜，听到我吟诵的诗句，爸爸突然停下要说的话，问我：“妞妞，你知道中秋节为什么要赏月吗？”我一听，这谁不知道？便自信满满地说：“赏月象征着祭月，寓意是祈福团圆，吉庆呀！”“确实！看来，平日在学校没白学！”爸爸夸赞道。月亮原本的金黄色渐渐变淡，月儿更美了，就像嵌着墨玛瑙的金盘，月儿在莲花般的云朵里穿行，忽明忽暗，明暗清晰，我不禁慢慢哼起来“八月十五月儿圆，爷爷为我打月饼”的歌。
宁静的夜晚歌声更显得悠扬婉转，犹如一股清泉流入我心田。看着月亮，我又想到了一个新问题：赏月寓意除了团圆，就难道就没有别的了吗？妈妈给我讲解道：“还有寄托情怀，你看，在这碧空如洗，圆月如盘的晚上，人们都在尽情赏月，偶尔会情不自禁的想远游在外，客居异乡的亲人，亲朋好友，未免会有些悲伤之情，我不禁沉浸在对亲人的怀念中：外婆！你要是还在世该有多好啊！我们可以一起吃月饼，赏月了，我又回忆了以前和外婆在一起的点点滴滴：小时候我不识字，外婆给我念书听，至今，我还记得那本神话故事吴刚伐桂，那时的我坐在床上，外婆一遍又一遍的给我读书，教我认字。
还有爸爸妈妈忙时，外婆带着我下楼玩儿的场景坐在桌子旁，而盘子里的月饼也已所剩无几。大家都仰望天空中的月亮，在这个团圆之夜，我祝愿世上所有家庭都能和和美美，团团圆圆！
家乡的中秋风俗作文 篇8
今晚月明人尽望，不知秋思落谁家？——题记
中秋月圆之夜是冷清、寂寥的。但是依我看来，中秋节却不似其它秋天的节目那么无趣，反倒是有一点儿谈谈的适闲。
通常，一到中秋节，家家都会忙碌起来，摆凳子到院子中，加紧赶做月饼，以便等到月圆之时，家人们能给去院子中赏月，品尝亲手做的月饼，一边聊家常，希望能够聚多离少。学校也会连着周末放三天假，往是把中秋节夹在其中，一般的孩童总会在第一天将校内作业做完，以便中秋节可以减少一些负担。
往往而言，中秋节是十分忌讳骂人的因为月亮是冰清玉洁的，人们总是认为上面住着嫦娥与玉兔，月亮将它冰清玉诘的光洒向大地，俨然是不能玷污的，也就是不能骂人，这会玷污那皎诘的月光。
中秋节还有一个十分重要的习俗，那便是被李清照所称在做梅质定妒，菊应羞的桂花。桂花是淡黄的，花朵并没有很大跟两粒米差不多大，但却香气十足，每逢中秋节之日，桂花真可以说是香飘十里，整条大街都弥漫着桂花沁人心脾的香气。坐在庭中，赏着空中一轮明月，享受着月光，咬下一口月饼，中又踱几步，一边品尝着桂花香，但舒雅，又不失请幽令人回味无穷，便不知觉中，没那么冷清了。
中秋节，不仅是中国文化舒雅的一种体现，更是需从今夜白，月是故乡明。扁舟子们的思托。中秋节，也会成为中国文化上的一笔，也会是人们最清闲，最惬意的节日了。
家乡的中秋风俗作文 篇9
月圆之时，团圆之日。清辉月光洒向庭院，映出的是人们团圆时幸福的笑容。
碧空如洗，窗外骄阳似火，人们忙碌的身影在阳光下荡晃，个个面带红晕，嘴带笑容。街上人潮涌动，或买桂花酒，或买月饼。印有各种花色的月饼，在橱窗中展示着，光是看看就能令人咽上三口以上的唾沫，何况是，小饼如嚼月，中有酥与饴。月饼入口香甜，美味可口，浅尝一口，粉碎的感觉卷入舌尖，妙不可言。
时光荏苒，转瞬即夜。当霞色拭去最后一缕嫣红，黑夜袭来，明月当空。这时大街小巷清冷无人，楼房上的窗里却探出了无数颗脑袋。在庭院里摆上石桌，木凳，桂花佳酿，举杯邀月，共度佳节，岂不妙哉？
再摆上月饼，一家人围坐石桌，谈笑风生，或饮酒作乐，或佳话共谈。离乡背景的游子在今日归家，不得好生嘘寒问暖一番？只是不知几家欢喜几家愁，若游子未归，只得望月怀远，仿佛那千丝万缕的月光，便是牵连你我感情的桥梁。
中秋的夜晚可不比除夕热闹，所有人的目光都将聚焦在今晚的月色上，据说月里是广寒宫，而广寒宫里住着嫦娥，玉兔……
传说后羿与嫦娥是一对恋人，后羿因射日有功，获王母娘娘赠送仙丹一枚，吃后便可升仙，长生不老。后羿并没有吃，而是交给了嫦娥保管。一日，一贼想偷窃仙丹，嫦娥无奈吞下仙丹，飞升成仙，自此与后羿天人永隔。
夜，静得深邃，月，洒下点点光辉，月光透过层层清云，透过心田，略带暖意。那是嫦娥对后羿的思念，亦是游子对家乡的思念。
家乡的中秋风俗作文 篇10
中秋节，爸爸的同事寄来一盒月饼。精致的木盒子中几块月饼静静地卧在丝绒上，是皇家女儿，金枝玉叶伴着。
母亲特意拿出珍藏的水晶盘子，月饼切成细细小块，摆成菊的模样。一家人洗净手笑咪咪地放进嘴中品味：燕窝做的馅，味道怪异，家人通常碰了一口，就放下了，我强迫自己吃了两块，肚中一阵排山倒海。最后狠狠心，丢进了垃圾桶。
我不禁对母亲小时候的中秋节月饼感了兴趣。
听母亲说，她们小的时候物资贫乏，一年只有几块月饼，用牛皮纸包着，多是桂花和红豆馅的。拆开包装，金黄的饼皮渗出鲜香的油，令人垂涎三尺。豆沙馅软，面，入口即化；桂花馅甜，清鲜，拌上蜜糖后鲜美可口。面皮更是层层起酥，咬一口满嘴留香，回味无穷。
孩子们拿到月饼，通常不急着先吃，而是掰成一点点的碎渣，慢慢品味。大人们则是不舍得吃，用几层纸包着拿回屋中。等孩子们都吃完后又从屋中拿出平分，引得一阵欢呼。有一次，外祖母将月饼放入柜子，便忘了这事，等找到时已经发霉。全家人因此懊恼了好几天。
饥饿是食品最好的调味剂，在物资丰富的今天，我能品尝到高端、昂贵的月饼，却再也买不到母亲小时候对中秋节的盼望和对吃到月饼的欢喜了。
少了这些，月饼索然无味……
家乡的中秋风俗作文 篇11
我的家乡在盐城市大丰区，那儿美景如画，农业发达，虽然不属江南，但也十分富饶。
这次我又回到了家，此时正是中秋节，同时也是国庆节。重返家乡我感到非常亲切。这里的人依旧那么善良；月依旧那么澄澈；河依那么让人感到充满活力。所有的事物都让我倍感美好，我又见到了他们，又和他们团圆。这便是中秋节令我感触最深的－－团圆中秋。难道不是这样吗？和自己最熟悉、亲近的人和物团聚在一起，难道不会令你感到格外温馨吗？我想无论是谁都会有这样的感觉。
自古月亮都象征着美好和团圆。古人对天上的一切事物都非常好奇，仿佛就连天上的一朵云、一颗星在他们的心中都被想象的非常神圣。月亮当然也少不了，它自然成了古人表达情感、给予寓意的重点对象。如嫦娥奔月的神话故事；如苏轼借月表达自己阔达的心胸。如王建赏着月，思着亲人和家乡。这些都是古人的幻想和情感，再加上秋天的丰收，让人们又觉得秋天的丰收，成果与月亮息息相关，便有了祭月。
家乡的祭月用家乡话叫＂敬月光＂，我猜想了一下，大概是家乡人以为是月光照耀着五谷，换来了丰收吧。不管我猜想的是否正确，反正都是对＂月神＂的尊敬。敬月光与家人团圆赏月亮、吃月饼同时进行，准备一个小桌，摆上秋天成熟的一些水果：如橘子、苹果、柿子等，还有月饼和月光饼等，点上一炷香，再放鞭炮，便好了。
准备好敬月光后，家人们便开始聊天、品茶、吃月饼、赏月，一直到深夜有很人家还亮着灯火，整个夜晚都沉浸在水果香、香火香伴着的秋风中度过。
我觉得，中秋这个节日，无论是从团圆、神话、诗情和祭月任何一个角度来讲，都表达了人们对美好生活的向往和追求，所以人们会用很多的方式、习俗来表达对美好生活的赞美和热爱。
家乡的中秋风俗作文 篇12
秋天是一个非常美丽的季节，有很多节日在秋天绽放。在秋天我最喜欢的节日是“中秋节”。因为在中秋节那天可以吃上香喷喷的月饼，家人又可以一起吃团圆饭了，就因为这原因所以我喜欢中秋节。
中秋节的月饼有两种味道，一种是幸福的味道，另一种是月饼原本的味道。可我就喜欢吃那种幸福的月饼。
今天是中秋节，我就在赏月。夜，是悄悄的，我在阳台上等待着月亮升起的时刻。
看呐。那带这一圈金环似的月亮终于升起来了！月亮先是金色的，逐渐地穿过一缕缕轻烟似的微云，向上，向左，再向上升着。突然，月光的颜色光泽变淡了，它高高的挂在那里。那圆圆的脸颊，挂着温柔的笑容，静静的望着大地。几多银灰色的薄薄的云围绕在它的身边宛如仙女的丝绸翩翩起舞。当时是我就想起了几句诗：明月几时有，把酒问青天。不知天宫阙，今昔是何年……我陷入了梦境中，哦！是谁把我的梦境打破了，原来是妈妈叫我去吃我最爱的椰奶月饼了。我想我的最爱跑去，眼看我都要拿到了居然被哥哥拿去吃了，当时我就嚎啕大哭，后来还是我吃到了因为哥哥他以大欺小呗！ 我大口大口的吃我的最爱，而哥哥却只能看着我吃，我吃到了幸福的味道。
此时此刻我是多么想请求恳求月亮再圆一些，让还没回家的游子也让若隐若现地想猜家里人现在的情景，哪怕是一分钟，两分钟……
家乡的中秋风俗作文 篇13
“明月几时有，把酒问青天……”这是北宋诗人苏轼的《水调歌头》，讲述的就是中秋节明月当空的景象。
中秋节有许多习俗、祭月、赏月、团圆吃月饼……其中流传最广的想必就是吃月饼了。
月饼可大有故事，明代中秋流行拜月之俗，明朝人取人月双圆的意义，把月饼叫作是“团圆饼”，月饼成为必备的祭品，人们拜月之后把月饼分而为食之以求团圆。
月饼种类有很多：冰皮月饼，冰冰凉凉的皮裹着冰冰凉凉的馅，皮一破，里面的馅就流了出来。双黄莲蓉月饼，软软的皮里面有甜甜腻腻的莲蓉，莲蓉里又包含了咸香的咸蛋黄，配着茶真是再妙不过了。五仁月饼是老一辈人的最爱，烤得硬硬的，皮下是硬的坚果馅，一口下去，坚果的香与月饼皮的甜合并起来，直往嘴里冲。
我只吃过一种冰皮月饼，是榴莲味的，它只有鸡蛋那么大，我咬了一小块它的皮，还没来得及细细品尝，那流沙般的馅已经涌了出来，我只好把馅吃完，再品尝那软软糯糯的皮……
“但愿人长久，千里共婵娟。”中秋吃月饼的习俗已在我国流传了千百年，我们一定要把这种习俗继续传承下去。
家乡的中秋风俗作文 篇14
每到农历八月，天气渐渐转凉，校园里、小区花园里、道路两旁，总会飘来一阵沁人心脾的花香，那是一朵一朵米粒般嫩黄色的桂花悄悄地开了，它们仿佛很努力地，狠着劲地想要钻进我的鼻子，让我知道秋天来了，中秋节近了。
大街上不时地看见有好多人排起长队，经过时，可以闻见店里飘出来的阵阵又暖又香的馋人气味，那是苏州人在买现烤的肉月饼。轻轻地咬一口酥香的饼皮，淌出咸鲜的肉汁，夹着些许的芝麻味，满口生香。你可想而知，苏州的肉月饼有多么的好吃呢！
各地的风俗各有不同，在我的家乡苏州，中秋节还是有着一些特别的风俗。我的记忆中，中秋节就是飘着甜甜的香气，有着许多温暖的味道。
按照苏州的老规矩，中秋节是每年农历八月十五日，可热闹劲一直要延续到八月十八。十五的月亮是一年当中最圆的，在很久以前，苏州人在八月十五那一天的活动叫“走月亮”。家家户户的女孩子都穿着漂亮的衣服，从月亮升起到月亮睡觉，彻夜狂欢。中秋节除了吃月饼和赏月，苏州人还保留着八月十八游石湖看串月的民间习俗。“串月”是指月亮偏西时洒下的光辉透过行春桥的九个环洞，直照北面的水面上。这时，波光粼粼，在石湖水面上可以看到一串月亮的影子。皎洁的月光下，石湖边人头攒动，三五成群，一路赏月谈笑。我在石湖边找到了漂亮的玉兔灯，手工艺匠人正在制作面人，好多精美的面人数也数不过来。对我这个小吃货来说，找到石湖特有的鲜嫩的水红菱，配上糖炒栗子和圆圆的月饼，那才是中秋快乐哟！
中秋节的晚上，我妈妈又煮了好几只大闸蟹，闻着厨房里飘出的蟹香味，恨不得马上开吃。经过了漫长的等待，终于看到煮得通红通红的阳澄湖大闸蟹出炉了。说起大闸蟹，中秋品蟹也算是苏州的一个新风俗吧！酒足饭饱之后，我看了看外面的月亮，就跟我圆圆的肚子一样，我不禁笑了出来。
家乡的中秋风俗作文 篇15
客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。
每逢中秋圆月升起时，客家的人们早早便在庭院、楼台，或屋前的禾坪对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。
拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的.。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的，吃了会更吉利。
在梅州，除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外，柚子是必不可少的节日食品，品种有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含义的。“像剖柚子叫‘杀柚’，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”
客家地区的月饼，除普通月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步，但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化，而中原遗风始终不变。
家乡的中秋风俗作文 篇16
中秋节前几天时，家家户户都要买好月饼、水果等东西，准备中秋节时“拜月亮”。凡是认识的人都会互相送几盒月饼，说上一句“中秋节快乐”的祝福。
当中秋节晚上到时，家家户户都拿一张桌子放在能看见月亮的地方，把月饼和水果等食物放桌子里，再拿几支香点起来，插在桌子前头，然后，一家人轮流的站在桌子后面，抬头看着皎洁的圆月，就把自己的愿望说出来，并拜几拜。拜完了月亮，就到吃东西了，把桌上的东西搬到屋子客厅里，津津有味的吃着月饼水果。
吃完吃饱了！就到了小孩子的天堂了！小孩个个都提着闪闪发光的灯笼，成群结队的走在一起，互相比比谁的灯笼最亮。有时，还三五成群提着灯笼走夜路，像冒险似的，只要有任何风吹草动，那些比较胆小的马上跑出来，只有比较胆大的小孩继续“冒险”，真是有趣极了！
我爱我家乡的中秋节，因为有趣、热闹。
我爱我的家乡，更爱家乡的中秋节！
家乡的中秋风俗作文 篇17
威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
家乡的中秋风俗作文 篇18
我家住在一个河北小镇，大门大院大平房，而且当时爷爷奶奶和爸妈家住一个院的，两间房，共走一个大门。那时每年中秋节一家人都在一起过，节日晚上的九点多钟，一轮圆月升起来后，爷爷奶奶就会搬出个桌子放到院子中间，再摆上几样水果和一盘月饼，水果有西瓜、葡萄、沙果等，摆上满满一桌。接着正式的“愿月”仪式开始，也就是年轻人给月亮磕头祈福，在月下许愿。拿出个椅垫铺到院子中间，然后我们几个年轻人开始按年龄依次朝着月亮的方向磕头，都磕完了，我们大家就开始享用桌上的水果和月饼了，当然，吃之前要揪下一粒葡萄冲月亮的方向远远的扔出去，那意思就是给月亮吃了。记得小时候中秋节的晚上，天气就挺冷了，往往我们都是边吃东西边冻的瑟瑟缩缩的，然后就赶紧搬桌子端盘子回到屋里。
后来，只要每年中秋节我们能聚到一起，仍然会在节日当晚延续这样的习俗，当然，我们队伍也在渐渐壮大。
家乡的中秋风俗作文 篇19
旧时，在潮州，八月十五中秋节，有许多有趣的活动。
荡秋千
当月亮(俗称"月娘")升上东天的时候，穿着节日盛装的少男少女便聚集到秋千前。秋千一般在空旷的草地上搭起，高达两层楼，有单双座秋千和十字秋千。按这里的风俗，女的不能荡秋千，只能观看。 能大显身手的，就是小伙子。他们争着荡秋千，比赛谁荡得高，转得快。据说，月亮上有一位高举斧头的劈柴夫，日夜挥斧砍伐一棵宝树，谁能得到它谁就长生不老。于是，在欢声笑语中，秋千向月亮荡去，划出道道 彩虹，飞旋出一个个花环。荡得最高、转得最快的秋千上的小伙子，便是少女心目中的英雄好汉，往往会获得姑娘的爱情。等到来年元宵节，有的己双双上街观灯，成了恩爱的小夫妻。
游月娘
天真无邪的童男童女们，从牙牙学语的时候，就缠着奶奶讲月娘的故事，月娘成了孩子们金色的梦。到了中秋节，大人们就用竹子劈成竹蔑，扎成了脚盆大小的骨架子，用毛边纸糊成一轮满月。中秋夜，孩子们就在"月娘"肚子里点上蜡烛，扛在肩上，手舞足蹈悠游在朦朦胧胧的深巷中，老远看去好像是月娘落下凡间。这就是有趣的游月娘。
拜月娘。
这天晚饭后，妇女们沐浴换新衣，忙着在能望见月娘的天井、门楼、厅前摆起桌子，铺上绣满祥禽瑞兽和富贵花卉的桌裙，把洗干净的水果、云片糕、月饼摆上去，用红纸剪成各式各样吉祥物，一一贴在糕饼、水果上面。一切办妥之后，就点上红蜡烛，焚上高香，开始恭候月娘升上东天。
在潮州，入秋之后各种各样的水果已成熟，竞相上市，各种水果就成了中秋拜月的佳品。潮州人还喜欢把意溪樵饼当做拜月的供品。除了水果、糕饼外，供品还必须有蒸熟的芋头。
除了拜月娘，有的农村还要烧瓦塔、燃烟堆。早晨，孩子们起床之后，到处拾瓦片、砖头，然后，抬着、挑着、抱着送到长辈指定的晒谷场上集中，由富有经验的大人把这些瓦片、砖头砌成一座空心塔。塔高一丈余，塔围一人不能合抱，下面还留出塔门，只是上面没有造塔刹。然后，把各家各户送来的稻草、劈柴、青金树叶填进塔里。月上东天，当村里妇女们在案前对月祷祝、火化元宝时，一个长辈就在塔门点起了火，慢慢地，塔顶踏出了一串串火舌。为了助燃和增加色彩，人们不时地你一把我一把地往塔里撒食盐，爆发出一阵劈里啪啦的响声。不一会，火舌变成了火龙直冲霄汉，映红了半个天边。孩子们绕着火塔又唱又跳，大人们喝茶吃糕饼，谈古论今，直到瓦塔烧成了通体透明闪闪发光的金塔。至于燃烟堆，就是各家各户把稻草、木柴，分别在村里几个地方堆成小山似的柴草堆。待拜月结束时，也像烧瓦塔一样，把柴草堆点燃。
中秋之夜，用意溪樵饼、芋头拜月娘，烧瓦塔，燃烟堆，都是这里古老的传统活动。据说，这些传统活动，要追溯到元代。那时，潮州人把元兵称做元番或胡人，元兵攻进潮州城后，为了巩固其统治，实行联户制，三家一保，每三家人供养一个元兵，只准养胖不准养瘦。还规定这三家人晚上不得关门，任由元兵决定上哪家睡觉，最不能容忍的是谁家娶媳妇，新娘头天晚上只准与元兵同房睡觉。百姓受尽欺凌忍无可 忍，就在八月十五那天，家家户户拜月娘的供桌上都多了一盘樵饼和一个蒸熟的芋头。
原来，这是起义者事先安排好的。樵饼底下垫着一小张四四方方的白纸，乍看似乎是防止油渍出来，其实上面写了个"杀"字。起义者暗中约定，拜完月娘，请元兵吃樵饼时，一见"杀"字，男女老少一齐端起烛台、 香炉、棍棒、菜刀痛杀元兵。结果一夜之间，十恶不赦的元兵全被斩尽杀绝。因为农村村落分散，为了便于统一行动，只好以烧瓦塔、燃烟堆为行动信号。芋头取"芋"字与潮州话的"胡"字谐音，拜芋头是鼓舞百姓树立砍下胡人头颅打败元兵的信心。直到现在，人们在中秋节还要拜樵饼、芋头。