张贤亮《灵与肉》观后感
当看完一部影视作品后，想必你有不少可以分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。你想知道观后感怎么写吗？以下是小编帮大家整理的张贤亮《灵与肉》观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
首先在谈论这篇小说之前我们要先来了解一下这篇文章的作者——张贤亮。
张贤亮1936年12月出生，早在50年代初读中学时即开始文学创作，1955年从北京移民来宁夏，先当农民后任教员。1957年在“反右运动”中被押送农场“劳动改造”长达22年。1979年中共十一届三中全会后平反恢复名誉。从这段简介中我们可以看出《灵与肉》这篇文章的原型来源于作者自己。许灵均的人生经历和作者本人的人生经历有异曲同工之妙。同有“右派”，同有“农场劳动”，也一样后来平反，过上了正常的生活。从这个角度我们再来看《灵与肉》这篇作品。
先来看题目“灵与肉”分来解读即为“心灵与肉体”纵观全文讲的就是主人公许灵均“心灵上的欢乐与舒心”及“身体上的备受摧残”，这两个角度看上去是分开的，但实际又是复合在一起的，现实中的肉体的摧残使许灵均的心灵得到了升华，有了更高层次的认识。
文章的开头即用的是一种对比的手法，将城市中的楼房环境与农场的环境形成了对比，也为全文奠定了一个基调——对比。整篇文章其实一直在用一种对比的手法，将城市与农村对比，过去与现在对比。同时也有大量的内心描写，深刻的挖掘了文章中的人物形象，虽没有华丽的辞藻但整篇文章细腻生动。运用第三者的角度，将事件叙述的完整，倒叙手法的运用，引人入胜。就我个人而言喜欢倒叙的文章，这样看文章不会有一种不明的压抑感。
文章开始写了母亲生病我去找父亲，在平常人看来这事人之常情，但是在这篇文章里却不是，因为父母之间已经没有感情了，他们之间唯一的纽带就是“许灵均”但是这个纽带当时太小，不懂得如何去处理这个关系。还有一点就是为什么父亲最后也没有回家呢？其实不仅仅和是父母之间没有感情有关系，还有一点就是母亲“狼来了”的故事玩多了，以致父亲不知道母亲是真的生病还是装病。
“她总是有病，总是……”父亲愤然离开壁炉，在地毯上来回走着。
从这句中我们就就可以看出，母亲总是这样，或许是母亲身体弱经常生病，但是试想感情已经不存在了，只有责任，那么这样的责任又能坚持多久？在身边的时候可以尽职尽责，但是身处异地如何尽责呢？一个是美国的留学生，一个是地主的小姐，这两个人在一起本身就是一种错误，首先，他们的思想就不能统一，又何来共同的话语呢？其次，他们身边接触的人不同，这样也会造成他们之间的差距越来越打。所以我认为他们最终这样的结局也是必然的。至于“许灵均”这个人物我认为这是一个时代的产物，在当时的那种环境下，社会不稳定，国际国内政局都很混乱的时候，他也只能成为时代的悲剧。如果这个人换一个时代，那么这些悲剧就不会出现在他的身上。时不仅能造英雄，同时时候也能毁英雄。必然的时代下，使他有了必然的人生经历。
文章的对比手法无处不在。在对父亲的生活和密斯宋的描写中我们可以看出他们在当时的生活是非常奢侈的，与"我"的生活形成了鲜明的'反差，"我"的旅行包在农场已经算是上得了档次的了，但是在这里却只能蜷作一团，"我"吃的好吃的茶叶蛋在这里也显得那样的凄惨，这样鲜明的对比，不得不使我有另一种感慨。虽然新中国成立之后我们一直在倡导平等，打土豪分田地，但是这些永远是针对普通劳苦大众的。他们在社会的底层创造者这个社会最基本的社会财富，然而他们得到的永远是最少的。他们付出的最多。但收获的我们可想而知。所以我认为整片文章的对比充满了讽刺。而这种讽刺是对整个社会的，无论我们怎么要求平等社会都是不可能的，当大家都在为共产主义事业而奋斗的时候，真正的共产主义却离我们越来越远。当小平爷爷提出“让一部分人先富起来，以先富带后富，最后实现共同富裕”的时候，我们就离社会主义的本质远了，人们没有那么高的认识水平，人性本来就是自私的，就像希腊神话所说我们处于的是“黑铁时代”这个时代的人是自我的。我们现在是离资本主意近了一步，但是还没有达到跨越的地步，所以下一步的中国如何发展，我们拭目以待，即使走上了资本主义，那也是具有一定的历史渊源的。
其实在“我”的人生中并不是所有的都是痛苦，也有开心快乐的时候。在放牧中“我”结交了一批真正的朋友，在婚姻中“我”有了踏实能干的妻子，生活中“我”有了自己可爱的女儿，事业上“我”赢得了学生们的尊敬，其实这些才是我生活中最大的收获。人生中痛苦只是暂时的，只有快乐才是永恒的。作者写道结交了老牧人，以及老牧人的一些朴实真实的话，这些虽然看上去简单但是却蕴含了丰富的人生哲理。
“说实话叫啥‘犯错误’，要都不说实话，天下就乱套了。”
“离了劳动，人都活不成，当官的当不成，念书的也念不成……”
这种简短的、朴拙的、断断续续的话语，经常会像阵雨过后的彩虹一样，在他心上激起一种美好的感情，使他渴望回到平凡的质朴中去，像他们一样获得那种愉快的满足。老牧人的话是一种提醒也是一种鞭策，随着年龄的增长人生的感悟才会更多，也才会说出这样朴实而又真实的话语。没有劳动何来生活？作者此处也是在强调劳动的重要性，大城市的生活虚幻或是泡影都是浮云，只有劳动才是真真正正的存在的。所以我们一直说“朴实的农民”他们每天的劳动，他们的生活都是真实的，土地不会和他们耍心眼，和他们逗智慧，相对于城市的勾心斗角，虚幻泡影，其实真正的劳动人民才是最值得我们尊敬的。他们身上永远散发着朴实的光芒。放牧人可以为了朋友集体进山放牧，帮朋友免去一难，这是多么伟大的一件事情啊？我们静下心来好好想一想，有谁可以为了朋友这样做？而且这是有风险的，放在当今社会我真的不敢想象，我们已经达到老人到了不敢扶的程度，又有谁会为了别人而放弃自己的美好生活躲进深山了几个月呢？所以我要说“劳动人民最伟大。”这句话说得并不虚假，置之古今皆可行。
当许灵均得到平反的时候他是多麽的激动啊！这个是我们可想而知的事情，对于那个年代的打击斗争行为我们多少了解一些，刘都可以死于那个年代，更何况我们普通的小老百姓呢？所以这是一个令许灵均振奋的事情。但是对于他的妻子来说这并没有多大的意义。这个也很正常，夫妻之间要的就是真感情如果总是在意一些浮夸的外表那样生就就变得虚假了，这也是劳动人民身上所反映处的朴实。自己的丈夫在秀芝的眼里是没有任何变化的，他唯一感兴趣的就是丈夫带回来的500元钱。文中说秀芝爱钱，但是我想问谁不爱钱呢？无论是古代还是现代。但是“君子爱财要取之有道。”就像秀芝所说、
“钱只有自己挣来的花得才有意思，花得才心里安逸。我买盐的时候，我知道这是我卖鸡蛋得来的钱；我买辣子的时候，我知道这是我割稻子得来的钱；我给你买本本的时候，我知道这是我加班打场得来的钱……”她没有什么抽象的理论，没有什么高深的哲理，然而这些朴素的、明白的、心安理得的话语，已经使他们家庭这个最小的成员也认识到：劳动是高贵的；只有劳动的报酬才能使人得到愉快的享受；
由剥削或依赖得来的钱财是一种耻辱！
从秀芝的这句话里我们可以感受到秀芝是一个很善良朴实的劳动女子，虽然我没钱但是我要通过自己的努力获得好的生活。文中提到秀芝是一个很会持家的女人，家中养着鸡鸭等，领海领空领路都被他们占领了，说明他很会过日子，他是一个好女人。当许灵均要去北京见自己的父亲时她并没有说什么，反而很坚信自己的丈夫，其实这就是感情，夫妻之间的信任，同时这也为许灵均回到农场打下了伏笔，这里有这样好的家，有这样好的生活环境为什么不回来呢？
整片文章中贯穿的这种情感，但中心都是许灵均，母子情——父子情———朋友请——夫妻情这些情感都是围绕着本文的主人公，表面上文章是以一种悲观的心态写的，但是从全文的情感线索看，许灵均一直是幸福的，感情在，人在，生活就是美好的。痛苦是短暂的，是不是的给你美好生活一个小插曲，也会使生活变得更加有意义。
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