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《穆斯林的葬礼》读书笔记

时间:2020-06-23 08:20:30 读书笔记

《穆斯林的葬礼》读书笔记

  当细细品完一本名著后,你有什么总结呢?需要写一篇读书笔记好好地作记录了。到底应如何写读书笔记呢?下面是小编整理的《穆斯林的葬礼》读书笔记,欢迎阅读与收藏。

《穆斯林的葬礼》读书笔记

《穆斯林的葬礼》读书笔记1

  很早以前听过这本书,不知道里面的故事,甚至不知道是中国作品,却对它的名字产生了兴趣,迫切地想读一读。

  在图书馆借了本,拿到手的感觉是,够厚,够破,有的人不喜欢读旧书,我倒还好,觉得图书馆的书越旧证明越多人读过,越是好书,如果借到不好的书,往往翻几页就还了,书是新的,当然这只是个人理解。

  刚开始看的时候,除了新月的报考,其他的地方感受的是挺平和的,包括梁亦清一家清贫却安静的日子,然而,事情开始有了各种转折,有了冲突,有了悬念,看到最后,是满心的揪心,看到一半的时候实在忍不了了,先百度了故事梗概,可是真正看到那一章一节的时候,心里还是堵得慌。其实就是一个悲剧,或者说是一个个的悲剧组成了这个冗长的故事,三段夭折了的爱情:玉儿和韩子奇,天星和小容子,新月和楚雁潮,每一段都有让人唏嘘的地方,说到底是璧儿的霸道,她不容许她们每一对在一起,她总有自己的理由。

  这个女人小的时候是可爱的,有灵气的,可是越长大越变成了一个跋扈的女人,她的无知是那个年代赋予的,她没有读过书,没有玉儿那样开放的前沿的思想,可以把人生都上升到精神层面,她只是个普通妇人,算计着她的小日子,不关心政治,只关心丈夫孩子,有她自己的执着和计较。可是无论如何,我还是理解不了玉儿的,我理解那个兵荒马乱的年代所造成的错乱,可是我认为,不管是怎样的爱情,都应以不伤害另外一个家庭为底线的,否则都不会有什么好结果,那是自私的代价。作为妹妹,她抢了姐姐的丈夫;作为母亲,她的离开以及留下的那封信最后断送了女儿的性命,缺席的那么多年的母爱,不是白发苍苍在新月生日拎块蛋糕就能弥补的,别说苦衷,所谓苦衷都是拿来在傻眼了时叙述的借口。

  整个一个大悲剧,唯一让人暖暖的是那个甚至有点木讷的天星,他不管上一代到底是神马情况,只是心疼妹妹,每次看他疼新月的时候,都想拥有这样一个哥哥。

  新月是幸福的,在最风华正茂的时候离开了,可她拥有那么疼她的天星,那么爱她的楚雁潮。若干年后,她爱的男人还会在她生日的时候去她的墓前拉她喜欢的小提琴曲子,对一个女人而言,这已足够。

《穆斯林的葬礼》读书笔记2

  一本好书真的可以让人忘记还书。最近,我刚刚看完穆斯林的葬礼,看到最后的眼泪在流淌。穆斯林是一种感动和遗憾。穆斯林第一次让我有了再读一本书的欲望。我不是穆斯林,但我非常喜欢这本书。我不擅长评价它,但我敢说它绝对值得一读。这是作者写的一本书。当我读到它的时候,我仿佛真的进入了另一个世界,听不到周围的任何声音。在我面前,书中的声音在人们的耳朵里,书中的声音充满了喜悦、愤怒和悲伤。这就好像我走进了一部大电影,完全忘记了自己的存在。

  看着这些浮躁的文字,翻看这些获奖的杰作,我感到神清气爽。穆氏的维吾尔族文学以优美流畅的文字描写风景,更不时地给人以诗情画意。作者对人物语言、行为和心理活动的细腻描写,深深打动了我的心,尤其是少数民族与汉族之间微妙的关系。

  霍达是一位伟大的作家。她能忠实地运用唐诗宋词和成语。读她的小说不仅是一种享受,而且是很多知识。

《穆斯林的葬礼》读书笔记3

  轻轻合上书,静静凝视着被肆意涌出的泪水不经意所润湿的扉页。这是一本家族的兴衰史,跌跌撞撞踉踉跄跄的命运,一次又一次的大起大落,也一次复一次震撼着我的心。

  一个穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧。在他们身上,可以看见中华民族的文化精神和伊斯兰文化精神的碰撞,所形成的火花。

  故事以一个虔诚的穆斯林老人带着韩子奇引出,墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕。在脑中一次又一次地浮现故事的画面。

  韩子奇艰苦创业成为了玉王,对事业的自豪,对感情的无奈,一切的一切都随着战争的爆发,时间的改变让两个亲姐妹的感情破灭。不过就是因为梁君璧的想法与韩天星不同,于是梁君璧亲自埋葬了自己儿子的爱情。韩新月还那么年轻,却永远地告别了这个世界,就像一朵保持者正在绽放姿态的花朵被狂风暴雨鞭打,陷入泥泞,再也不能对着太阳绽放笑容。在韩新月生病最痛苦时,是楚雁潮陪伴在她身边并陪伴她。当韩新月去世时,她的老师,她的恋人,楚雁潮心中是五味杂陈,伤心不已。雁归有时,潮来有汛,惟独明月不再升起。一位老人在韩新月是墓前,用一曲《梁祝》道尽所有的悲欢。只是因为所信仰的宗教不同,让韩新月和楚雁潮那真挚而有纯真的爱情,成了一场令人揪心的悲剧。

  这是一场宗教传统的碰撞,政治的交锋,爱情的交织。正是因为中国封建社会的思想和穆斯林的不与其他宗教的通婚,才造成了这个家庭的悲剧,影响伊斯兰声誉的名族主义、神秘主义和宗派主义并非伊斯兰思想,也就对故事有了一种释然。

  微风扬起,枯黄的树叶掉落,翻动着书的扉页,只听见了我微微的叹息声……

《穆斯林的葬礼》读书笔记4

  一个穆斯林的传奇故事,三代人的沉浮与共,爱恨纠织的凄美恋情,谱出一部由:梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等角色塑造的完美长篇巨作。主人公们在政治、宗教中挣扎,人们在思想感情和爱情的熏陶中沉浮,缥缈,被作者独特的视角带入了一个从来没有见过的可爱又可恨的世界。

  如诉如泣的呐喊,冰如刀搅的世界,爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的轮回,活着的人却在现实与浪漫的墙缝中重生。几个世纪的轮回,人们逝去的、重来的,能够永无忘记的只有七情六欲。红颜的薄命,男子的痴情,都在这一界如地狱般的天堂中展开交战。

  社会的无形的条件下成形,人们却又在成形的条件下痛不欲生。

  在宗教中对人生以及来未的困惑,这之间的流传,只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生,那诞生之后又会是怎么样的一段家庭故事呢?争吵,或是平静地度过下半辈子?只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的色彩,爱情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么,那是在现实社会中不允许存在的。

  宗教的纯统,政治的锋交。

  曲终掩卷,回肠荡气,余音绕梁,挥之不去。

  那些“玉”一样纯洁美好的人物最终争不过命运的安置,猝然离开,徒留下梁祝的曲子汩汩流淌,诉说着它的忧伤。

《穆斯林的葬礼》读书笔记5

  穆斯林家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

  这部五十余万字的长篇,以独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物,展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉,如泣如诉,以细腻的笔触拨动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁。

  走来了。

  一辆顶灯上标着“TAXI”的白色小汽车停在路口,她下了车,略略站了站,环顾着周围。然后,熟悉地穿过大街、小巷,向前走去。

  她穿着白色的坡跟皮鞋,银灰色的西服裙和月黄色的短袖衬衫。身材纤秀因而显得颀长,肤色白皙、细腻,橄榄形的脸型,一双清澈的眼睛,鼻梁略高而直,未施任何唇膏的淡红的嘴唇紧闭着,颏旁便现出两道细细的、弯弯的、新月形的纹路。微微鬈曲的长发,任其自然地舒卷在耳后和颈根。耳垂、颈项都没有任何饰物。尽管鬓边的黑发已夹杂着银丝,她却并不显得过于苍老;不认识她的人,把她遗忘了的人,也看不出她曾是怎样年轻。

  她匆匆走着,没带任何沉重的行囊,手里只提着一个白色的圆形纸盒。

  走在这里,她仿佛从一个长长的梦中醒来。

《穆斯林的葬礼》读书笔记6

  《穆斯林的葬礼》,小说中的情节使我陷入了深深地同情与无奈之中。在这种看了某些世俗人所理解的宗教教义的笼罩下,一切注定就只能是一个无法取得圆满结局的悲剧。

  小说中,梁亦清作为一个玉雕技艺高深的匠人,始终过着一种与世无争,小心翼翼的生活。但他对自己事业的执着,对玉全身心的热爱,让人看到了中华民族自古所崇尚的一种善良、仁义与忠信,但这些并不能让他免遭黑暗社会势力的代表人物蒲老板的压迫与欺凌,他生活的环境,最终将其摧毁。韩子奇从流浪而来,是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央,他成了梁亦清的唯一徒弟,并得到了师傅的真传。在师傅惨然离世后,韩子奇接手了师傅留下的一切,包括未完成的“郑和航海玉雕”,一个破败的家以及三个孤儿寡母。韩子奇在事业上无疑是成功的,在他的努力下,“玉王”这个名字享誉京城。但他与梁家大女儿梁君壁的结合,与其说是一种爱情的发展,不如说是一种生活的怜悯与相互依靠,正是这种怜悯与依靠,当他们事业发展到一定程度时,结症也就相应出现,于是,一个不可饶恕的罪孽开始产生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉,大胆的与自己的姐夫韩子奇真正相爱,还有了他们爱情的果实——韩新月。韩子奇最终在良心的谴责与惶恐中回到了自己的家,但在这样的背景下,小新月注定将要承受自己父母所留下的苦果。

  新月也在流浪中诞生,是命运将她送进了一段凄美动人的爱情故事里。新月是无辜的,从她一出生,就患上了先天性的心脏病,似乎是造物弄人,这样残酷的惩罚在继续延续。新月最终遇上了一个与她至死相爱的人——楚雁潮。但当她开始选择自己的爱情时,一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上。在世俗与宗教的阻挠下,一切都将成为不可能,因为楚雁潮不是一个穆斯林。对这种不可能的妥协,作者只能是安排他们天地相隔。

  小说伴随着一个个的葬礼而完成了一段段的故事,最终轮到了新月,非常细腻地刻划了一出出感人至深的情节。

  文中最令我感动的一处细节描写是楚雁潮对新月有力的劝慰“如果看不到明天,今天也就毫无意义,牢牢地抓住今天,明天才能属于你!谁说你不能上学、不能再做翻译工作?积极地治疗,把身体养好,一年不行,两年,总有一天,你会健康地返回燕园!人,最可怕的不是疾病,而是丧失了意志和信念,不要自暴自弃,不要消极等待。”新月虽然在花季的美好年龄逃不过命运的安排最后走向生命的'终结,但她是幸福的。楚雁潮成为她精神上的巨大支持者,并且他们彼此深深爱恋。无疑,新月是幸福的。她值得拥有这样的幸福。直到小说故事结尾时,我仍感到新月活着,她是那么坚强、勇敢……她的乐观胜过健康的普通人。

  看过这部凄美的杰作,我感慨良久,在无形中似乎成长了许多,好的文学作品正如好茶,啜饮一口都会历久弥香……

《穆斯林的葬礼》读书笔记7

  当我第一眼看到这本书的题目时,我就深知这不是本普通的小说,读完后,我有了更加深刻的感触!

  这本书讲述了回族玉器家族两代人坎坷的命运。事业的兴衰荣辱、理想与现实的落差造就了不同的人和不同的命运。

  小说开头韩子奇在北京相识了梁家四口,并因摔坏玉器无力偿还,跟梁玉清做学徒。古时有“手艺传男不传女”的规矩。但梁家只有两女:长女君璧、次女冰玉,所以,梁家不得不把独活传给了韩子奇,师徒俩为了奇珍斋的名誉接手了琢郑和宝船的活,梁玉清由于琢坏宝船,急火攻心,死了。后来韩子奇接手奇珍斋并娶了长女君璧,生下儿子天星。为了逃避战乱,韩子奇决定带着心爱的玉器逃往英国,但其妻君璧思想保守,不愿随行。冰玉在大学期间受感情创伤,不愿留在国内,便随韩子奇一同去了英国。在英国期间,他们相爱了,生下了新月。几年后,他们回到家,冰玉遭到君璧排挤,不得不留下女儿走了。后来,新月因心脏病而离世。当冰玉再回来时,这个家早已物是人非。

  起初,我不理解为什么冰玉抢了姐姐的丈夫还带着女儿理直气壮地回来。后来我明白那是有文化的新青年对爱情的“独到见解”。冰玉为了自己的爱情做出了大胆的决定,那是她对自由的追求、对爱情的追求、对生活的追求!中国旧时期有太多的人因为门户之见,父母之命而错过了自己的爱情。冰玉虽不甘如此,曾大胆的追求自己的幸福,但她的付出却也没有得到回报。新月也是一样,她是一个多么优秀、多么纯洁善良的新时期有思想、有抱负的人。她为了考北大,只报一个志愿,不给自己留退路!她,也是一个为了梦想而坚持不懈努力的人。她和她的老师楚雁潮也有过似懂非懂的爱情。但命运没有给她爱的机会:新月因为心脏病过早的离开人世。最终,这两位有知识有见解的人也没有得到应属于她们的幸福。

  玉象征着财富、地位、华贵;

  月象征着纯洁、美丽、婉约。

  月忘不了玉的传奇,玉忘不了月的凄清。

  这是穆斯林华美圣洁的诗篇,这也是穆斯林美的灵魂。玉碎月冷,这凄美的故事有着诗一样的结局:暮色悄悄降临了,这墓地,婆娑树影渐渐和大地融合在一起,满目雄浑的黛色,满园温馨的清香。西南天际,一弯新月出来了,虚虚的、淡淡的,朦朦胧胧,若有若无......淡淡的月光下,幽幽的树影旁响起了轻柔徐缓的小提琴声,如泣如诉,如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦,诉说着一个流传在世界的东方,家喻户晓的故事《梁山伯与祝英台》。天上新月朦胧,地上琴声缥缈,这是否是在向人们诉说:新月象征着一个新的未来、新的希望?

《穆斯林的葬礼》读书笔记8

  曾经以为读一本至好的书最多能使人痛哭流涕,但这种感觉也不会持久,直到读过霍达的《穆斯林的葬礼》,我才发现原来文学也会如此震撼人的心灵,如此令人心痛,痛到无法抑制。

  冰心曾经盛赞这本书,称其为 “奇书" 。它通过一个玉器世家几代盛衰,唱出一曲人生的咏叹。这是玉的长河,不,是人生的长河,命运的长河,悲剧的长河。

  以前对回族知之甚少,只道他们是中国众多少数民族中的一个,不吃猪肉。然而从这本书中描写的关于他们的婚丧仪式到平时的清规戒律,了解到原来他们对信仰也是如此虔诚。一个穆斯林家族,六十年的兴衰存亡,三代人命运的沉浮。从梁玉清的白手起家,到他的徒弟韩子奇成为一代玉王,叱咤玉坛,再到最后玉器世家的衰亡,让人不禁感叹命运的反复无常。

  韩子奇的爱女新月,书中的女主人公,年纪轻轻便被查出患有先天心脏病,命运真是无情,她本该绚烂如花的生命就那样凋零了,当我读到新月之死时 ,我的心真的很痛很痛,她那么优秀,考上了北京大学,和同学们才相处一年,她还有那么多的梦想等着去实现,还有她的爱情,当老师楚雁潮向她表明爱意后,她内心的激动与幸福,其实他们早就惺惺相惜了。新月母亲,书中最鲜明的一个人物,梁君璧,其形象不亚于 《红楼梦》 中的凤姐,她对这段爱情的阻挠,仅仅是因为回回只能嫁给回回,而楚雁潮是汉人。我的心为他们揪紧了,一个是生命随时可能停止的人和另一个爱她至深的人之间脆弱的爱情。当读到楚雁潮为了陪在新月身边而答应她母亲那无理的要求时,我感受到了他对新月的那份厚重而深沉的爱。

  书中对于新月母亲梁君璧的塑造,我觉得是从几件典型的事中表现出她的性格特征的。她用计为其儿子天星娶了陈淑彦,同时还能让天星感激她,即使最后真相被揭穿,他也没有恨他母亲;以及她在得知自己的胞妹梁冰玉和丈夫在一起还生了女儿新月后,她的蛮横刻薄、同时自己内心的痛苦煎熬,但她竟能保守秘密二十多年,一直对新月不冷不热也就有源可溯了。无论是梁君璧之风云叱咤,韩子奇之愁肠百结,都衬托新月,净化主题,至新月之死,大有风雨如晦,鸡鸣不已 之势,而这些都体现了一种美,深沉的美,崇高的美,使人的灵魂得到升华,我想这也许就是人们所追求的艺术美的最高境界吧。

  该书的内容阔大而纷繁。一方面写玉器世家的兴衰历史,另一方面写韩子奇一家人关系的纷杂,同时还描写一战时期我们国家的现状。也许人生本来就是阔大而纷繁的,他不可能只有一条线牵引着我们走着单行道,我们要做不同的事、遇到不同的人在同一时刻、同一地点,也因而人生才更加变幻莫测、丰富多姿,不是吗?

  在读的过程中我一直在想,这本书难道仅仅是为了向我们讲述这个关于回回家族的故事吗?它所传达的到底是什么?直到读完最后一个字,我才半知半解。它是在给我们重现一段历史,它就是我国其他55个少数民族的缩影,同时也是中国社会六十年变迁的一个缩影。虽然它仅仅写的是玉器这个行业的兴衰,但能使我们想到我们民族在那个时期的由兴转衰。从回回和回回之间才能通婚,让我想到民族交流和融合的必要性。

  书的结尾,韩子奇临死前说出了自己埋藏了一辈子的秘密,其实他是个汉人,他不是回回,当初他骗了他师傅,如此戏剧化的结尾让人深思,那个时期,各民族间,至少汉族和回族间的隔阂是很深的,所以我们更应该架起民族沟通的桥梁,让各民族间都能情同手足。

  “我多么羡慕你这个活着的人!你有权利生活,有权力爱 ”,这句话让我感触很深。尤其是当听到越来越多的关于大学生自杀的报道时,我很困惑,我们这个社会究竟是进步了还是退化了?毫无疑问,社会在进步,我们人类也在发展,可为什么几十年前人们就懂得要珍爱生命的道理到今天人们却不懂?可以如此轻易的放弃自己的生命。只要活着就有希望,灾区朋友如是说,其实真的没有什么比活着更重要了,一切身外之物都建立在你是个活着的人的基础之上,所以为什么不珍爱她呢?所以珍爱自己的生命吧!描绘好自己的生命蓝图。

《穆斯林的葬礼》读书笔记9

  沧桑的天、暗淡的阳、张扬的风还有一颗不肯平静的心。

  匆匆忙忙、慢慢腾腾的,带着波澜起伏的心,随着《穆斯林的葬礼》发展着、酝酿着。这本书是好友推荐看的,带着些许的期待、些许的幻想开启了这段心灵之旅,窥见回族玉王家族的一段兴衰回落。韩子奇从无到有再到无,加上战争的时代背景,让他的一生充满了坎坷。一直觉得这个故事的主角只有一个他。至于梁冰玉、梁君碧、新月、天星、陈淑彦、楚雁潮等等,皆是由他为主线,但整个故事又是正叙倒叙参半,一边经历着现实,一边回忆着过去。不得不说,这是作者的高明之处。尤其是读到新月突然被查到患病时,心情低落了很长一阵子。恰巧乔师哥也刚去世,让我那晚因不服命运无常的安排而委屈落泪。都是如花的年纪,出色的才能,却抵不过简单的一个命字。

  这都是命,祸福无常,往往一个意外就毁灭了人宝贵的一生啊!恰巧今天下午看了一个讲座,人类最后面对的都只有四个字,这是中国人的四个字——不了了之。呵呵,多无奈。不过有的人是闭着眼走的,我们称作心安理得;有的人是睁开眼走的,我们称做死不瞑目。各种生命的消逝,能做到心安理得,无牵无挂就是圆满。或者就是幸福,就像奥立弗临死前说的那句话“我有权利生活!有权利爱”,活着就尽情绽放、挥洒青春的色彩,这就够了。

  《穆斯林的葬礼》最后的结局是悲剧,该死的不该死;想见的、不想见的,都没了。整本书皆因一个情起,又因一个情落。天星跟容桂芳雏形的爱,因君碧的私心在无形中拆散;冰玉和子奇的私奔,因君碧的逼迫中分离;新月与雁潮的爱情精神的结合,因君碧的挑拨而暂别。说实话,特别反感有心机的、控制欲强的女人,这类女人总让我想想起蛇蝎妇人心。奈何生活中总会碰见个些自以为是,不懂自知的人,只好避之躲之,若胆敢造次,则绝不妥协,定让其不得安宁!回过头来,为嘛故事里的爱情那么的脆弱呢?从现实角度看,那是因为那是人心是纯粹的,是简单的,爱情是那么的圣洁与神圣,爱的真所以受不起那些从中作梗的人的挑拨离间,奈何奈何。不是爱太少,而是太美好太理想以至于放大了一些细节,而蒙蔽了一些缺陷。这也难怪有这么一句话,婚姻是爱情的坟墓。于是才有了毛爷爷的口号:“不以结婚为目的的谈恋爱就是耍流氓!”

  总得来说,文笔细腻,手法作用得当,更多的对情、对自我的探索有了一层新的认识。

《穆斯林的葬礼》读书笔记10

  看了两章,才反应过来这前后的不衔接是有意安排。再看目录,奇数章以玉为题,偶数也因月展开。

  从玉魔这章,描写玉器的做工形态,到写易卜拉欣见玉的痴、迷、魔,才觉着读出了书的味道。怎么说呢?自从看完了《四朝代》,便对简单朴素的描写方式着了道,越是堆了华美的辞来,越生厌。那些看似华丽的修饰,像是为了掩盖什么丑陋嘴脸似的,让人看不清它真面目而不知所云。第一章的描写,我不太习惯。可到第二章,已经觉得就是它了。我现在连故事的来头都没看到,却觉得好似已经知道了什么,也好似在这等了好久就为续一个结局。好的叙述就应该是这样吧,让你觉得自己始终在故事中,也不去划分什么阶段啊条件啊。直往前走就对了。

  “眼泪这东西,有时能起到极其神奇的运用,能把持有截然不同观点的人稀里糊涂地拢在一起,把迂腐陈旧的意识变得温暖感人,把生机勃勃的新兴幼芽在爱抚中扼杀。”

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