高老头读书笔记

时间：2021-10-14 15:09:12 读书笔记

高老头读书笔记（精选21篇）

　　看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。千万不能认为读书笔记随便应付就可以，以下是小编收集整理的高老头读书笔记（精选21篇），希望能够帮助到大家。

高老头读书笔记（精选21篇）

　　高老头读书笔记篇1

　　上个星期我读了法国作家巴尔扎克的作品之一——《高老头》，他用他的笔深刻地描写了资本主义社会人与人之间的金钱关系。

　　书中的高老头在大革命时期，担任过分区的区长。在那场有名的饥荒中，面粉的价格相当于原来的十倍。他因为囤足了面粉，所以发了财。他有两个女儿，在父亲的养育下过着奢华的生活。她们一个高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯托伯爵夫人；另一个喜欢金钱嫁给了银行家，成了纽沁根夫人。女儿出嫁时，每人得到80万法郎的陪嫁。因此她们对父亲也是百般孝顺体贴。但不久，高老头破产了，两个女儿将父亲赶出家门，让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的生活。高老头临死前哭天喊地地想见女儿一面，但也丝毫感动不了女儿冰冷的心肠，这才使他感到了金钱社会的残酷无情。

　　读了这本书我才知道了在那个资本主义社会人与人之间的关系是由金钱来衡量的，那个社会为了金钱连自己最亲的人的死活都不管，又卑鄙、又残忍。然而我们生活在社会主义社会里，人与人之间那么和谐友好，所以我们应该珍惜今天的美好生活。

　　高老头读书笔记篇2

　　当浮华、奢侈、虚荣之风刮过，人们的生活便充满了势力与欺骗。不愿付出努力，却又向往跻身上流社会，在金钱的诱惑下，亲情与爱情又是那样一文不值，理想与坚持又是那样不切实际。

　　拉斯蒂涅，一个穷苦的大学生，起初有着美好的理想，有学识，有胆识，想凭借自己的才华出人头地，报答父母。然而生活在纸醉金迷、灯红酒绿的巴黎，他羡慕那挥霍奢侈的生活，迫不及待地想过贵族生活，他挥霍着父母的劳动成果，寻欢作乐，靠女人的财产来实现他始终所信奉的梦想。

　　然而，当他真的步入上流社会，才发现贵族的生活并没有想象中那样美好。那些表面高傲，挥金如土，不可一世的贵妇人，其实只是一个玩偶，任凭丈夫摆布，出演着一场场被别人设计好的戏剧。她们的金钱受丈夫的控制，她们为了表面的虚荣，不断借钱来填补自己那颗虚荣的心。她们为了维护那用尽一切才换来的凌驾于人的地位，不断压榨她们的父亲。亲情、友情、爱情都以利益为代价，以权力为筹码。又有谁会在乎世间的真情呢？毕竟，金钱才是他们唯一的追求，利益才是他们唯一的梦想。

　　高老头，一个爱女如命的没落商人，他将自己的毕生积蓄都奉献给了自己的两个女儿，满足她们一切合理的、不合理的要求，只是为了让女儿嫁进豪门，成为贵族，借以来提升自己的地位。而现实总是残酷的，那些贵族可以为钱去娶地位低下的女人，但始终不愿承认丢脸的岳父。最终，在高老头变得一贫如洗，毫无利用价值的时候，他的女儿们再也没有来见他。

　　可悲啊！高老头为女儿付出了一切，希望得到尊重和社会地位，然而正是因为钱，他那唯一的愿望却无法实现。弥留之际，他终于明白，要想得到女儿的关心，必须始终有钱。钱才是改变一切的根本。临死前，他才了解到社会的本质，但这一切都为时太晚，结局已无法改变。

　　人是物质的俘虏、金钱的奴隶。这个混浊的世界没有真诚，只有利益，没有法律道德，只有时局现实，财产便是富人的金科玉律。人与人之间，不再有情感，只留下冷漠和势力。

　　一切浮华皆是背景，舞台上那些道貌岸然、心灵丑陋的人们正上演着一场悲剧。

　　高老头读书笔记篇3

　　这些天，我与父母共同阅读了19世纪的法国现实主义作家巴尔扎克所着的《高老头》，感触很大。这部伟大的作品深刻揭示了当时法国社会的黑暗现实以及人与人之冷酷的金钱关系，读来让人震撼，同时也为巴尔扎克对社会的深刻揭露而慨叹。

　　故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎。主人公就是高里奥老头和拉斯蒂涅，此外还包括伏脱和鲍赛昂夫人。这四个人各自有着不同的经历，却从不同角度反映出一个共同的社会现象——金钱对社会的决定性作用，它诱人堕落，它把人与人之间的关系变得冷酷无情，它导演出一幕又一幕的人间悲剧。高里奥原是面粉商。

　　大革命时期，他趁灾荒年搞囤积，大发了一笔横财。为了让两个女儿攀上一门好亲事，他把自己大部分财产分给了她们。可是，两个女儿眼里只有钱，不过两年，就把父亲从自家赶出来，可怜的高老头不得不去租住破旧的公寓。

　　20年间，他把自己的心血和财产都给了两个女儿，可最终却像被榨干了的柠檬壳一样被女儿们丢弃。直到死，两个女儿为参加舞会都不愿见自己父亲最后一面，让他含恨而终。这样的社会，哪儿还存在道德理想？金钱才能统治全社会，得之者胜，失之者败。而作品另一个主人公拉斯蒂涅，更是经历了一个堕落的过程。

　　在上层社会和下层社会生活所形成的强烈对比之下，他的性格慢慢发生了变化，贫富差距不断刺激着他的欲望，最后抵不住金钱的诱惑，走上了资产阶级野心家的道路。作品中所描写的这些世态炎凉，让人惊叹，促人深思。

　　谁能够说当今社会不存在这样的事实？多少人一旦走向社会，就禁不起金钱和各种利益的引诱，最终充当了金钱的奴隶。贪婪受人钱财，敲诈勒索，偷盗抢劫……不都是为了钱吗？可是最后落得什么下场呢？不过是整天的恐慌，度日如年，最终还要面对阴暗的牢笼，遭世人唾骂。为什么我们总是如此不小心，落入了金钱的圈套呢？为什么要被它牵着鼻子走呢？

　　难道我们就不能主宰钱财吗？能！当然能。“钱不是万恶之源，只有当你过分地，自私地，贪婪地爱它时，它才是万恶之源。”可见只要坚持正确的人生观，正视钱财，堂堂正正地做人，就不会陷入金钱的泥沼。

　　我们不应当对生活过于苛求，应该珍惜好自己所拥有的一切。对于钱，更应该有清醒的认识，其实我们拥有的最大财富在于拥有绚丽多彩的生命，认识到这点，我们才会活得更加坦荡，更加快乐。

　　高老头读书笔记篇4

　　《高老头》这部世界名著是出自于法国19世纪大作家巴尔扎克之笔，读《高老头》有感作文。巴尔扎特以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系。读了以后，不禁使人掩卷沉思。

　　《高老头》是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍……这部小说最成功之处，我认为是作者形象地描写了主人公高老头的两个女儿。她们在父爱的滋润下，从小过着奢华的生活，长大后贪图富贵、追求名利，便都带着父亲精心准备的巨额嫁妆，嫁给了有钱有权之士，进入了梦寐以求的上流社会之中。从此，便抛弃父亲，让他孤苦一人过着寒酸的生活……直至高老头临死前哭天喊地想见她们最后一面，都感化不了她们的铁石心肠，最终只能带着遗憾离开人间。巴尔扎克用他那锋利的笔，把这两个女人卑鄙的心理、虚伪的面孔、惨无人道的行为揭露得淋漓尽致。这两个女人简直就是当时社会中无数妇人的缩影，巴尔扎克这一以小见大之笔，真是恰到好处。

　　从小说的字里行间，无不流露着高老头那深沉的父爱。但这无私的爱在金钱社会里是一文不值的，几乎沦落为女儿们索钱的工具。两个女儿残忍不已，虽然抛弃了父亲，但一需要钱就马上想到了父亲。她们一而再、再而三地利用父亲善良的心、无私的爱，从而夺取大量金钱。之后，又狠狠地把父亲踢开。这时，高老头就如同从天堂掉进地狱，心痛得无法言喻。

　　虽然他知道女儿们的心思，但只要看到女儿们的笑容，就毫无怨言，而且还非常乐观，总安慰自己：女儿是爱自己的，她们这样做也是迫不得已的……但高老头只能以一次次的希望换来一次次的失望。这是无私的父爱！他只懂得付出、给予，却不曾索取过、抱怨过。这是伟大的父爱！他只要看到女儿们快乐，自己也就跟着快乐。他的呼吸与女儿们同步，至死为止……

　　高老头为女儿们献出了一切，乃至自己的生命。其实，他所做的这一切，只是想女儿们快乐地生活着。就是这样一个小小的、单纯的愿望而己，这也是现实生活中许多父母的共同心愿。父母对孩子倾注了一生的心血，让孩子茁壮成长……到头来，孩子长大了，成人了，父母也没有多大的期望，也只是希望孩子快乐。父母对我们付出了这么多，处处为我们着想，而我们有时却不能理解父母的良苦用心，有时甚至是误解。现在想想，我们真的很不懂事，所以以后我们要多体谅父母、理解父母。在这里，请记住一句话：“你的笑容，永远是父母最大的安慰。”我们要经常在脸上挂着心中的笑容，让父母与我们同乐。

　　读了这部小说，使我不得不感叹金钱社会的残酷无情：钱可以买到一切，但买到的都只是表面的东西。亲情在金钱社会中沦落，友情、爱情当然也不例外。可怜的人们，都被金钱、名利冲昏了头。人性早已泯灭，良心早己丢失……

　　前车之覆，后车之鉴。有了这个经典的故事作为教训，我们要引以为戒。不要太看重金钱、名利、地位之类，这一切将使我们迷失方向，以至人性泯灭。我们要多关心身边的人，希望不会再出现第二个可怜的“高老头”！

　　高老头读书笔记篇5

　　合上书的最后一页，我闭上眼睛，眼泪落了下来，也不晓得这是第几次流泪了。阳光下，这滴泪在哪本书上滚动，发出闪闪的亮光，仿佛在讲述这个悲惨的故事——《高老头》。

　　《高老头》是十九世纪法国作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。“高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁。他以为女儿总是女儿，出嫁以后，他等于有了两个家。哪知，不到两年，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门……”。

　　读到这儿，我曾落泪，这泪是对两个女儿卑鄙的心理，虚伪的面孔、毫无人性的冰冷心肠痛斥的泪，她们难道忘了父亲的养育之恩吗？忘了父亲一天只吃几片面包的身影吗？高老头把一切的心血都倾注在女儿身上——给她们找最好的家庭教师，为她们找有教养的伴读小姐……但高老头不会想到，我不会想到，没有人会想到：把父亲赶出家门的竟是亲生女儿！

　　巴尔扎克用辛辣的笔把两个女儿的卑鄙、虚伪、毫无人性揭露得淋漓尽致，也从侧面反映出社会上的悲剧。女儿不父亲扫地出门，我茫然了：难道为了幸福一定要赶走父母吗？赶走了俄父母就一定会幸福了吗？我曾读过一篇文章：三个不孝的女儿，要通过移植母亲的记忆来摸清母亲遗留下的遗产。可是在母亲的记忆里，她们看见了母亲的艰辛、母爱的伟大。天下的父母是同样的啊，他们为了儿女牺牲了自己的一切。

　　“第二天下午2点左右，高老头的病情又加重了……临死之前，高老头哭天喊地地想见自己的女儿一面，但这丝毫也感动不了女儿的冰冷心肠……”

　　读到这儿，我也曾落泪，这泪是因为资本主义世界人与人的之间的金钱关系痛恨的泪。女儿们为什么不愿来见高老头，因为他已经没有钱了。以往，只要她们叫一声“好爸爸”，它就能满足她们的愿望。高老头以为她们孝敬的是他，其实不然，她们孝敬的是钱！“钱能买到一切，能买到女儿。”临死前，高老头才明白过看来，明白了这社会的残酷。

　　泪，痛斥的泪，悲伤的泪，痛恨的泪，凄凉的泪……愿高老头的悲剧不再重演！

　　高老头读书笔记篇6

　　高老头》读后感——心中有他人“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。

　　《高老头》这本书，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。

　　他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两位少妇。而这两位少妇，正是与他同住在伏盖公寓的高老头的女儿。高老头是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些关事便与神父消失得无影无踪。”即使在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头！还有他那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了，最终也只能折服在金钱脚下。至于文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。

　　这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。对于现在，过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实，它那时种种的一切，仍潜伏在现在这个社会中。

　　《高老头》这本书使我真正了解到：拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰。并且，在做每一件事前，都问问自己的良心，因为如果你一不小心出卖了他，那么良心的谴责将让你得不到好下场。

　　高老头读书笔记篇7

　　世界上自从发明了钱以后，钱作为财富的代表，在给人极大方便的同时，造了多少孽，害了多少人呵！人与人之间究竟应该是什么关系？钱，还是爱？以钱为基础，还是以爱为基础？这是巴尔扎克包括《高老头》在内的许多小说向我们提出的严峻课题，也是自古以来世界观的根本问题，无疑对我们中国当前社会有着重大的现实意义。

　　《高老头》在书中是以高老头和青年拉斯蒂涅这两个人物为线索，在寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的舞台上展开的。

　　巴尔扎克是高明的艺术大家，对高老头，他没有平铺直叙，而是设好包袱，从外人旁观的角度出发：在平民化的“伏盖公寓”中住着各类房客，其中有个古怪的老头，好多行动神秘莫测，以房东伏盖太太为主的各类人物“以小人之心”对此作着“最坏”的猜想，实际上却是高老头被女儿所逼，为女儿奉献最后剩余的财富，榨干他自己身上的最后一滴油。包袱揭开后，读者恍然大悟，一切都在意料之外，情理之中。

　　风度翩翩的青年拉斯蒂涅是外省的破落贵族子弟，他内心所感受的贫富的强烈对比，让他在家谱找到了远亲鲍赛昂夫人作为他高攀上流社会的引路人，在爱情战场上，他经历了从懵懂到选择再到熟悉的训练，然而，高贵的门第只能帮助他进入上流社会，却不能帮助他在上流社会扎根。痛心于自己失败的鲍赛昂夫人复制自己的经验告诉拉斯蒂涅所谓虚假爱情的速成法，去追求她一贯蔑视的银行家夫人纽沁根太太。她给初出茅庐的拉斯蒂涅上了启蒙的第一课：“真正统治这个社会的是金钱。”

　　故事的最后，高老头痛苦地死在阁楼上，两个女儿及女婿拿走了他全部的丰厚财富，看都不来看他一下，他孤独而无人理会。青年拉斯蒂涅埋葬了他，他亲眼目睹了"崇高的父爱”在金钱下的惨败，从此泯灭了良心，灭绝了人性，踏入了巴黎的上层社会。

　　“拉斯蒂涅一个人在公墓内向高处走了几步，远眺巴黎，只见巴黎蜿蜒曲折的躺在塞纳河两岸，慢慢的亮起灯火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆广场和安伐里特宫的穹隆之间。那便是他不胜向往的上流社会的区域。面对这个热闹的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜吸尽。同时他气概非凡地说了句：

　　‘现在咱们俩来拼一拼吧！’

　　然后拉斯蒂涅为了向社会挑战，到纽沁根太太家吃饭去了。”

　　这个时候，天地间最后的一点点美好和希望都消亡了，最后一点点光明都被熄灭了，我们被迫陷入了一个完全绝望的世界里。作者告诉我们：“美好的灵魂是不能在这个世界上待久的。真是，伟大的感情怎么能跟一个猥琐，狭小，浅薄的社会沆瀣一气呢？”

　　这是作者愤怒而又深沉的控诉！拉斯蒂涅替作者向我们呐喊了，“这个只认金钱，不认亲情的可恶的社会，咱们来拼一拼吧！”

　　高老头读书笔记篇8

　　世界浩瀚而奇妙的面具揭开了——在他的笔下。

　　伏盖公寓，一个在巴黎角落中的微茫的存在，在显微镜下，像是折射出了一个世界，一个时代。高老头住在这所破旧的公寓中，不仅没有因为上了年纪而受到别人的尊重，还受别人的误会与排挤。对此，他也并不在乎，仍旧孤身一人，沉默寡言。若不是拉斯蒂涅的好奇心与观察力，真相或许会一直藏在高老头心底，这个故事也就不会有更多的发展和真实感。

　　住在公寓中的人，都各有各的不幸。每个人都经历了不同却又相似的命运，所以每个人似乎都有着很深的城府——确实，最典型的便是伏脱冷先生。

　　伏脱冷先生带着他幽默又冷酷的面具，像谜一样，不知从何来，也不知往哪儿去。面对拉斯蒂涅，他脱下了面具，还原了自己最真实的面貌，他仿佛是个先知，既看得透过往，也预得见未来。也是他，给拉斯蒂涅上了人生中的“第二堂课”——这个社会，有财便是德。之前，鲍赛昂夫人给他上过“第一堂课”——在这个社会中有三件法宝：心狠、女人、作假。两堂课的教导，却并未彻底打动他正直善良的青年热血心，他仍希望着，希望着靠诚实和努力，仍旧能够获得成功。

　　语言理论永远没有现实的教育来得直接——伏脱冷被来旭茜出卖；鲍赛昂被情人抛弃，离开上流社会；高老头被女儿折磨至死。他已压抑太久，失败太多，终于，他彻底接受了伏脱冷的“哲学”，跳入了那个罪恶而诱人的火炉中，在这个所谓的“上流社会”中，欲火包围着每个人。在这里，每双眼睛中只看得到污浊的利益。眼中有着清澈的，仿佛统统要被淘汰。

　　在这样的时代，这样的城市中，谁没有过年轻，谁没有过善念，高尚的品质和热血的心灵呢？可是这毫不受欢迎，甚至会引来鄙夷。为了现实，年轻人不得不放弃了梦想，去努力跻身“上流社会”，像吸了毒一般，虽一时过瘾，却慢性毒杀着每个人的心灵。

　　“谁又能说，枯萎的心灵和空无一物的骷髅，究竟哪一样看上去更可怕呢？”

　　高老头读书笔记篇9

　　在伏盖太太的公寓里，住着18位包饭房客，他们是歇业面粉商人高里奥（高老头）、穷苦大学生欧也纳、被银行家父亲逐出家门的可怜女孩泰伊番、老处女米旭诺和人称鬼上当的伏脱冷…

　　巴尔扎克给本书起名“高老头”，其实贯穿始终的真正主角是欧也纳。他是一位来自外省的青年，在巴黎攻读法律专业。欧也纳原本勤奋好学，但不甘于按部就班的发展，希望快速成功。在远房表姐特·鲍赛昂子爵夫人的引导下，欧也纳决定找个有钱的贵妇人做情妇，使对方成为自己向上流社会攀登的阶梯和后盾。

　　他最初的目标是特·雷斯多伯爵夫人（即高老头的长女阿娜斯大齐），受挫后转而追求银行家特·纽沁根的妻子但斐纳（即高老头的次女）。

　　高老头曾经是位非常成功的面粉商人，妻子去世后，他并没有再娶，而是将全部的爱奉献给了两个女儿——阿娜斯大齐和但斐纳。女儿结婚时，他将大部分家产平分给两个女儿，只为自己存了一笔终身年金。但父亲毫无保留的付出并没有换来女儿的孝敬，相反，她们开始厌烦父亲、嫌弃父亲，不欢迎甚至禁止父亲到家里来看望自己。除了缺钱的时候，她们当然也不会主动到伏盖公寓看看老人。而父亲却并未因此怨恨女儿，他总能为女儿想出各种难处和借口，恰如热恋中的人总喜欢自欺欺人。当老人的钱财被两个女儿榨干后，哪怕在老人弥留之际，她们也不愿来看看父亲。到是欧也纳一直陪伴在老人左右，并在老人去世后为其料理后事。

　　在欧也纳追求但斐纳的过程中，高老头帮了他很多忙。老人希望女儿能在欧也纳身上获得真爱，并帮他在一处较好的公寓租了房子，希望从此可以常常见到女儿。与此同时，伏脱冷也看穿了欧也纳的心思。他告诉欧也纳，可以帮其快速获得巨额财产。具体计划是，由其安排手下向泰伊番的哥哥，即泰伊番父亲指定的唯一继承人挑衅，并在决斗中想方设法将其杀死，如此一来，泰伊番的父亲就只能将财产留给女儿了。

　　而泰伊番一直钟情于欧也纳，如果欧也纳能在其贫困潦倒时接受她的感情，那在她取得继承权之后，也必然对欧也纳不离不弃，从而使欧也纳成为巨额财产的真正拥有者。而欧也纳只需将一小部分财产支付给伏脱冷作为报酬即可。最初，欧也纳拒绝了伏脱冷的建议。但在其得知但斐纳徒有银行家夫人之名，非但对夫家财产无法染指连自己的嫁妆也被其夫控制之后就动摇了。随后，一切按照伏脱冷的计划进行。但就在泰伊番的哥哥被杀死之后，欧也纳又后悔了，他的良心和对伏脱冷的恐惧让他无法接受这样的安排。就在此时，米旭诺发现伏脱冷就是人称鬼上当的通缉犯，并以每年3000法郎的年金为条件向警方告发了伏脱冷。随着伏脱冷的被捕，欧也纳暂时摆脱了这个幽灵。

　　安葬完高老头，站在墓地的高处欧也纳远眺巴黎——“只见巴黎蜿蜒曲折地躺在塞纳河两岸，慢慢地亮起灯火。那便是他不胜向往的上流社会的地方。面对这个热闹的‘蜂房’，他看了一眼，好像恨不得把其中的甘蜜一口吸尽。他神情异常地说：‘现在咱们来拼一拼吧！’ 他深深地吸了一口气，为了向社会挑战，决定明天到特·纽沁根太太家去吃饭”。

　　这个结局很是耐人寻味，高老头的死并没有打消欧也纳挤进上流社会的念头，尽管两姐妹的贪婪、自私和对父亲的绝情让欧也纳反感，但为了自己的目的，他依然愿意借助但斐纳这把梯子。他现在还是有良心的，但随着时间的推移，在巴黎这个大染缸里，他是否会彻底迷失，最终变得和他曾经讨厌的人一样，贪婪、自私和绝情！

　　高老头读书笔记篇10

　　《高老头》是巴尔扎克的作品，也是其《人间喜剧》的代表作。它讲述了19世纪的法国社会。

　　小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。

　　高老头给我们的第一个印象，即他确实如巴尔扎克所说，是一个由本能驱使的人。他笨头笨脑地来到伏盖公寓时，伏盖太太觉得他是一头“身体结实的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔诚态度施加在他的女儿身上；他对她俩的感情，他自己也认为几乎带有动物性的：“我喜爱拖她们上路的马，我愿意变成偎依在她们膝上的小狗。”这种本能力量又调动了“带有情欲的父爱”，于是，他对女儿的感情中，一切都是反常的、过分的。然而，这种情欲最终却给卑贱的面粉商带来了悲剧性的后果。高老头临终时，在病榻上，终于发出悲叹，道出了真情：他的两个女儿从未爱过他。老头忏悔了，自己也成了情欲的牺牲品。

　　高老头读书笔记篇11

　　中国的《三字经》中曾有“养不教，父之过”之语，充分地体现出了父亲在孩子教育方面的责任。虽然说，造成高里奥的悲剧根源与他生活的那个时代脱不了关系，但他的父爱悲剧在一定程度上也是他自己一手造成的，而他本身就是那个时代的悲剧之一。他曾说“一切都是我的错，是我纵容他们把我踩在脚下的。”

　　简短的一句话，却道出了高老头这一生的伤。如果不是高里奥的过度纵容，两个女儿怎会迷失在享乐的世界找不到亲情的方向；如果不是高里奥的纵容，两个女儿攀援名贵的欲望怎会一步步地膨胀；如果不是高里奥的过度纵容，他的两个女儿怎会宁愿去参加舞会也不愿意来看望他们即将死去的父亲呢？

　　高老头把他的两个女儿当作天使来看待，孰不知，他的两个女儿就像魔鬼一样，把他一点点榨干。到最后，他就像榨干的甘蔗一样，被丢弃在无人问津的角落。

　　高老头读书笔记篇12

　　近日拜读文学巨匠巴尔扎克的著作之一——《高老头》，似乎走入一幅视野广阔，多姿多彩的全景画卷。

　　从拉丁区与圣马尔索城关之间贫穷寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸，作者展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会：一个给了两个女儿每人每年四万法郎入息的父亲，自己却穷死在塞纳河左岸的阁楼上。两个女儿，一个当了伯爵夫人，一个当了银行家太太，而每年只剩几百法郎生活费的老父亲还得千方百计筹钱为她们还债。满头鲜花，打扮得像天仙般的贵族妇女，头天晚上在舞会上风光十足，第二天早上却在放印子钱的干瘪老头面前赔笑脸；浑身珠宝的银行家太太，为了摆脱困境，竟不得不在赌场上碰运气……巴黎社会各个阶层，各种身份的人物，带着各自独特的面貌，在这部小说中组成一个喧闹的、活动者的、真实的社会。这里有贪婪势利的老板娘，有献身科学的大学生，有苦役犯们嘴里神通广大的秘密头领……各种人物与现象通过一个贫穷青年构成一个有机整体，丝毫无支离破碎之感。暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶层的必然灭亡。

　　本书对人物性格典型的刻画，精致的结构布局，以及对比手法的广泛应用，让人在合上书以后还意犹未尽。马克思曾说过：“资产阶级撕下罩在家庭关系上温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”悲剧的中心高里奥，使人们对这句话有了深一层的体会。

　　但同时，导致悲剧的原因不仅因高老头身处那个无情的时代，也有高老头的自身错误：太过分的溺爱使女儿们只注重物质享受，却永远体会不到父亲深切的爱。爱是什么？爱的回报是什么？那些曾把高老头侍奉如财神在得到钱财后弃老父如弊履的女儿女婿们永远也不会懂。

　　高老头读书笔记篇13

　　没有一个讽刺作家能写尽隐藏在金银珍宝底下的丑恶。”“钱能买到一切，买到女儿。”“在战场上为了不被人杀而不得不杀人，为了不受骗而不得不骗人……”“社会不过是傻瓜跟骗子的集团。”“社会是一个泥坑，我们得站在高地上。”

　　伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的作品《高老头》真像是一面镜子，真实地反映出现实之中的那些狰狞面目。他是真正的作家，是永远被敢于正视和勇于诅咒丑恶现实的人们敬仰爱戴的伟大作家。“他决定要用全部文学手段来反映他要写的整个时代的这一社会的全貌。他尽到了他自许的历史的‘秘书’的职责，这是他在《人间喜剧》‘前言’中许的愿。他用那么多人物，那么多杰作还了他的愿，而他的时代却欠下他的情分，涨红着脸，低着头，就是不给他荣誉，不给他公道。”（译者李健吾序语）。

　　是的，在现实当中，凡是说实话的人，似乎都要被现实贬低身价，往往都得不到应该得到的对待，得不到应该得到的东西。如果今天中国出现一个巴尔扎克，那么也许同样要得到那样的结果，甚至还很可能会比他惨得多，虽然他已被中国文坛承认是伟大的作家，虽然对他的作品承认是世界名著。现实的虚伪、丑恶、罪孽永远是不能消亡的，那么伏脱冷才是真的伟大了。特·纽沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永远是人类的大众，举目可见。高里奥是可怜的、悲惨的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光辉而行动上又往往与“大众”同流合污的人。思想和行为或语言和行动完全一致的人是不存在于现实当中的，除非幼儿。

　　人类的悲惨在于容不得真善美的存在，真善美在人间就像流星一样转瞬即逝而又时常出现，因为幼儿在相继生长。

　　现实社会，你不玩弄它，它可能会毫不留情地玩弄你；你不想骗别人，却可能要被别人骗。但是你往往是免不了被别人骗的，最终你也许被社会玩得一文不值而成为乞丐，无论手段多高明的人或许都不过尔尔。现实有时是残酷无情的，人类不乏罪大恶极的集团，万恶人为首的说法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”这种说法一样的合理。

　　高老头读书笔记篇14

　　寒假闲来无事，就在家看了一本名著，巴尔扎克的《高老头》，看完之后，心中五味杂陈，既有对高老头的同情，也有对资产阶级上流社会丑恶本质的憎恨。

　　故事围绕着两个线索展开：一个是高老头对两个女儿的爱；一个是大学生欧仁。拉斯蒂涅的人生三课。

　　《高老头》这部小说被收录在巴尔扎克的《人间喜剧》中，但我认为它本身就是一部彻头彻尾的悲剧。故事虽有在表达高老头对两个女儿无私的父爱，但是这种父爱不是深沉的，内敛的。而是一种扭曲、愚昧的父爱。他本是一个退休的面条商，因早年丧妻，不想让女儿们再缺失父爱，就倾注所有把全部的爱都给了自己的两个女儿，他爱女儿的方式就是用大把的金钱来满足女儿们的各种欲望。他以为只有这样女儿们就会爱他，亲近他。但是他错了，就是因为他对两个女儿的宠溺，养成她们挥金如土，自私、冷漠的性格。高老头对她们来说也只是索取金钱的工具罢了。

　　他为女儿们倾家荡产，用高昂的嫁妆让她们体面的出嫁，使用各种招数让她们挤进上流社会。为了帮女儿们还债，买大房子和女儿们相聚，不惜动用自己的养老金，住着条件越来越差，阴冷，潮湿的公寓，换来的却是她们的冷漠无情，直到临死前，两个女儿都不肯来看他一眼，他才明白一切都是他自己的错，是他纵容她们把我踩在脚下的。最后只能惨死在沃盖公寓。

　　高老头是个很可怜的人，他心里只是渴望两个女儿对他的关心，只是想看看她们，然而最简单的愿望也成了奢望。因为他不是一个真正意义上的好父亲，原本他可以过上很充裕的生活，是他自己埋葬了自己的人生。其实高老头的悲剧也有一部分是当时罪恶腐朽社会造成的，在拜金主义下的社会高老头也是无情的受害者，是社会的牺牲品。

　　至于文章的另一位主人公—拉斯蒂涅，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，看透了这个拜金的社会，蜕变成不顾一切去弄钱的野心家。他看着高老头的坟墓，洒下了年轻人的最后一滴眼泪，这滴眼泪在那个金钱社会是多么的难得可贵。他曾经像很多年轻人一样有一颗积极向上，纯洁的心，但是生活给他上了人生三课，一是鲍塞昂夫人的隐退，二是伏特冷被捕，三是高老头之死，让他认识到了金钱社会的丑恶，高贵门第、真挚的爱情斗不过金钱；超群的胆略与智谋斗不过金钱；崇高的父爱斗不过金钱。在当时，利己拜金的原则不仅流行于上流社会，而且渗透到家庭的至亲骨肉之间，这也是最令人毛骨悚然之处。

　　另外，小说中的其他人物形象刻画的非常生动，描写两个女儿和两个女婿的虚伪，狡诈描写的淋漓尽致，他们之间的婚姻只不过是一种金钱交易罢了。还有伏特冷，拥有超群的智慧和胆略，最后也败在了金钱的脚下。他们都是金钱社会的牺牲品。

　　每次读巴尔扎克先生的小说总能使我回味无穷，让我懂得一些道理。这本书使我深刻的认识到：拥有权利带来利益只能带来片刻的欢愉，不是永久。我们在做任何事情都不能忘记自己的良心，要做一个正直，善良的人。

　　高老头读书笔记篇15

　　金钱，并非万恶之源。恶的是为了攫取、占有金钱而扭曲的人性。人，一旦异化为钱的奴隶，也就不再是真正意义上的'人了。

　　读罢《高老头》，我由衷地佩服起它的作者——巴尔扎克。《高老头》一书淋漓尽致的将巴氏风格完全的展现出来。文章开篇，并非将笔墨着重于高老头，在整个故事中高老头似乎只是故事情节发展的一个线索而已，但作者的高明便在与此，作者将上流社会的华丽与下层人民的艰苦形成鲜明的对比，接着故事便从高老头的回忆发展而来，这点很像余华的《活着》。高老头是个贪婪聚敛的能手，在大革命时期靠投资发了横财，但在他发迹后，仍过着简朴节省、清心寡欲的生活。他非常宠爱他的两个女儿，他把大部分财产分作女儿的陪嫁。他发财的唯一的目的，就是将女儿送进上流社会，供她们挥霍，因此他的两个女儿生活放荡、挥金如土，常来榨取老人最后一点养老费，以至于他的爱轻而易举就被金钱至上的原则战胜了。等他钱财耗尽，便遭到女儿的遗弃，孤独病死。

　　从小说的字里行间里，无不流露着高老头那深沉的父爱。但这无礼的爱在金钱社会里一文不值，几乎沦落为女儿们索钱的工具。两个女儿残忍不已，虽然抛弃了父亲，但一旦需要钱就马上想到了父亲。她们一而再，再而三地利用父亲善良的心、无私的爱，从而夺取大量金钱。之后，又狠狠地把父亲踢开。可怜的高老头在死之前由衷地哀叹道，“作父亲的要永远有钱，拉紧拴住儿女的缰绳，像对付难训的马一样，而我却像她们屈膝。”“唉，假如我有钱，假如我留住家产没给她们，她们会在这里的，用嘴唇舔我的脸！我可以住在一座公馆里，有豪华的房间，仆役成群，炉火熊熊，她们和丈夫、孩子会笑成一团。我本来拥有者一切，现在是衣敞金尽，四壁萧然，她们就不睬我了，钱可以买到一切，包括女儿。啊！我的钱到哪去了？如果留下我的财产，她们会来服侍我，关心我，我就能听到她们的娇声俏语，看到她们翩翩倩影。”我付出巨大的爱，她们给我的是一点点可怜的屈辱的快乐。一个父亲竟要躲起来看他的女儿！我把整个生命给了她们，今天她们连一个小时也不肯给我。“

　　高老头的父爱的悲剧，既是个性发展必然结果，也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品；另一方面又由于社会的发展，使他与社会行为准则脱节，从而使他成为社会的牺牲品。从内容到形式，高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念，因受到资本主义金钱关系的无情冲击，而呈病态、畸形的。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”

　　如果在一个人，或者一个社会中，什么都可以用尺度，天平来衡量的话。那应该，就可以放弃这个人，或者这个社会了。因为他有足够让你死心的理由。一切的欲望都源于无休止的放纵。一切无休止的放纵都源于没有分寸的宠爱。一切没有分寸的宠爱下都裹着一颗自私而又愧疚的心……这到底是什么造成的？谁又是这个世界的主宰？为什么人心会变成这样？因为精准的仪器切割过的，也许可以是麻木的心，这就是真正的悲剧。

　　高老头读书笔记篇16

　　从咿呀学语，到蹒跚走路，一路的跌跌撞撞，穿过风雨，走向光明，给我们保驾护航的，是那人间自身的情——亲情。父母，亲人给我们的爱，是脱离了物质的人情味，但在高老头这部深沉的著作中，亲情显得那么微弱，跌落到世俗中的亲情，终不得战胜世俗。

　　我把我的一切都给你，这是高老头给两个女儿的爱，这份爱情真意切，回报他的却是一把利剑，将他的一生化作终点。高老头把他的两个女儿，培养得高贵、优雅，她们想进入上流社会，高老头愿意拿出全部来满足她们的一切需求。在高老头破产之后，他的两个女儿无法从他的手中得到金钱，也不再愿意收留他，被逼无奈的他只能住进伏盖公寓。即使他穷困潦倒了，他的女儿还是会向他索取，他也会把自己所有的家产赠给他们。高老头极其吝啬，对他的女儿却极其大方。这一切一切，最后的终点，就是在他奄奄一息之时，想要见她们最后一面之时，化为泡沫。冷漠，是他收到来自女儿们的最后一份礼物。孤苦伶仃，抱憾离世，这是他活着的最后的姿态。

　　这样的一个家庭，如同池塘里的浮萍，飘摇不定。风雨欲来，用金钱支起一个屏障，从而安稳度过。奇妙的是，这个屏障却不厚实，买的一时风平浪静，却也在暴风雨之中骤然破碎。

　　一个家庭的真谛，莫过于我把最好的给你，你用爱支撑起我的下半生，高老头的家，注定不会实现这种真谛。平平淡淡，朴实无华，相亲相爱，有什么不好？把物质享受放在亲情前面，这种思想一旦形成，不久就会根深蒂固，那么，亲情真的就显得一文不值了。

　　高老头的爱是自然的，但又近乎疯狂。自然的爱让我们动心，高老头将自己无绵的真诚融入到父爱之中，无所保留的捧到女儿们面前。他爱的疯狂，是将她们引入混沌的物质世界，让他们在物质享受自尊和虚荣同时得到了满足，却忘了教会她们爱的意义。这样的爱，在她们原本干净的灵魂沾染了污垢，无法洗干净。被蒙蔽的双眼，再也无法看到人间至爱。

　　高老头这本书所描写的社会背景，是导致高老头悲剧的另一个因素。金钱能取代门第，金钱能冻结亲情，这也难怪高老头的女儿们会变得自私自利，冷漠无情。倾情沦落为汤包钱的一个工具，爱情也是一场欺骗，婚姻更加可笑，是一场交易。金钱的欲望，让他们都无比可笑。

　　我们应该撇开世俗的目光，拭去溺爱的光华，这样我们才不会看到灰暗的期望与期待；通过这本书，我们看到一颗孤独的心在黑暗里瑟瑟颤抖，它想要呼唤却不能表达，它想要极尽完美却不知道怎样表现才算是一种美；只是天真地以为奉献自己身上的所有，包括自己的感情才是至善至纯的理想表达，才能够获得相应的爱的满足与欣慰。可现实总是这样骨感，在她们眼中，金钱至高无上。悲伤，痛心，希望高老头的悲剧不再上演。

　　鲁迅说过，不孝的人是世界最可恶的人。孝顺父母，不需要我们拿大把的钞票回家，只要我们常常问候一声，回去看看他们。教育子女时，适当的爱更适合孩子成长，教会他们怎么做事，怎么做人，才是对他们最好的礼物。溺爱享乐酿苦果，爱孩子，但绝不能溺爱孩子。过分的溺爱，是对孩子最大的无情。我同情高老头悲惨的遭遇，但又无可否认导致这一切的还有他自身的因素。我不能单纯的批评他的女儿罪大恶疾，在孝道这方面，她们确实没做好。现在，我们最应该明白，不要让金钱支配我们的生活。

　　高老头读书笔记篇17

　　《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的代表作品，把它比作19世纪法国社会的一幅全景画，形象的展示了作家的文学艺术才能，从思想和艺术两方面剖析了作品的成就，并为之感慨。

　　《高老头》是巴尔扎克1834年发表的优秀作品，小说以1819年底和1820年初为时代背景，以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台，以高老头和拉丝蒂涅两个人物的平行而又交叉的故事为主要情节。它是批判现实主义文学的代表。

　　《高老头》体现了巴尔扎克的创作天赋，他有着极强的思想和艺术价值。《高老头》全书译成中文不到十八万字，而其视野之广，人物形象之多姿多采，简直够得上一幅全景画卷，它真实的再现了当时法国社会，是一部" 法国社会的风俗史"，" 标志着一个时代"。充分体现了巴尔扎克驾驭素材和提炼生活的能力。

　　我认为本书的独到之处就在于书名<高老头>，主角应该是高老头。其实不然，整部小说都是第三人称叙述拉斯蒂涅的心路历程，书里的高老头也只是侧面丰满拉斯蒂涅的形象罢了。拉斯蒂涅往上爬的野心与其善良本质的矛盾是小说的一大看点。整本小说就是讲拉斯蒂涅怎么黑掉的，但巴尔扎克塑造人物有自己的一套。两种心态的冲击摩擦，现实和梦想的交错，拉斯蒂涅内心斗争数回，利欲还是占了上风，再加上鲍昂塞，脱伏冷，高老头的推波助澜，他逐渐掩藏纯朴善美。最后终于黑掉。除了主角之外，有必要说一下脱伏冷这个角色。脱伏冷就如同王熙凤一样，是个为达目的不择手段的狠角色。但我相信巴尔扎克对他并不否定或憎恶，甚至对其倾注一份爱。结合巴尔扎克背景，大胆猜测这个人物有巴尔扎克自己或者周围的朋友的影子，脱伏冷代表那个时代资本社会底层人物的另一副嘴脸，逃犯、杀人、欺诈……无恶不作，但，他相信朋友胜过恋人，相信金钱胜过婚姻。说他冷酷倒不如说他已经看透了那个社会，看透了那个到处是赤裸裸的金钱关系的法国社会。巴尔扎克借这个人物形象愤世嫉俗地进行激烈批判。脱伏冷的人格魅力不只如此，他兼具冷酷与激情，果断与坚毅，野性和人性在他身上碰撞出火花，角色血肉灵魂丰满有力。至于高老头，我认为他就是父爱的悲剧典型。他无限地溺爱女儿。以金钱作基础和手段，满足她们一切欲望。但养成了她们自私自利的人生。最后成为父爱的牺牲品。

　　伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的作品《高老头》真像是一面镜子，真实地反映出现实之中的那些狰狞面目。他是真正的作家，是永远被敢于正视和勇于诅咒丑恶现实的人们所敬仰爱戴的伟大作家。

　　高老头读书笔记篇18

　　我心里还有别人，“人间真情，美好的爱情，父母的亲情。这些东西在赤裸裸的金钱面前都是那么苍白无力。”

　　书后面的这些话给我留下了深刻的印象。是的，在19世纪上半叶的巴黎，人与人之间的金钱关系太普遍了。这本书，《高老头》，以巴黎社会为背景，描绘了一幅资本主义金钱社会的丑恶图景。拉斯蒂涅，一个腐朽的贵族，来到巴黎上大学，住在福盖的一个偏僻的公寓里。他经不起上流社会的诱惑，通过远房表妹鲍赛昂夫人步入贵族生活圈，先后结识了两个年轻女子。而这两个年轻女子是和他一起住在富盖公寓的老人的女儿。

　　高老是个资产阶级暴发户，爱她，把钱都花在他们身上。然而，他攒了钱，成了一个守财奴。他因贫穷被女儿抛弃，成了金钱关系的牺牲品，悲惨地死去。父亲对高老的爱让两个女儿步入上流社会，但正是因为他的溺爱，两个女儿才抛弃了他。

　　“即使在高老头的葬礼上，他的女儿也没有来看他一眼。可怜的老高漫！而他可怜的父爱，在耀眼的金钱面前，实在是太微不足道了，最后只能被金钱折服。

　　文章的另一个主人公，高老唯一的朋友，本来老实善良的拉斯蒂涅，后来堕落成一个野心勃勃的人，因为上流社会和金钱的诱惑，不顾一切的去挣钱。”他看着坟墓，流下了年轻人最后的眼泪。这是一颗纯洁的心灵中神圣的感情所逼出来的眼泪，一落地就飞向天空的眼泪。”这眼泪在那个金钱社会是多么珍贵。但在这真挚的眼泪之后，“他贪婪的目光停留在文多姆广场的柱子和安瓦尔里特宫的穹顶之间，那是上流社会的区域。面对这尴尬的蜂巢，他两眼放光，似乎想把那里的蜂蜜吸上来。”即将上演的是金钱与各种卖身换钱的悲剧的交易。

　　现在，旧的巴黎社会已经不存在了。但其实它当时所拥有的一切，依然潜伏在现在的社会中。

　　《高老头》这本书让我真正明白，拥有获得利益的权力，只能带来片刻的快感，而不是永远。我们应该学会支配金钱，而不是被金钱所支配。而且，做任何事情之前，都要问问自己的良心，因为如果你不小心把它卖了，那么良心的谴责不会给你带来好的结局。

　　高老头读书笔记篇19

　　最近品读了巴尔扎克的《高老头》。跟大部分人一样，我对高老头的遭遇表示深切的同情，对其两个女儿的所作所为痛恨不已！可怜的高老头，倾其所有的爱于其女，最终却落个分文不剩，连入殓的尸衣的钱都没有的杯具下场！多么可笑！这些，让我难以忘记。

　　大革命时期，依靠大饥荒成为暴发户的高老头，在妻子死后，把全部的爱倾注到了两个女儿身上，想方设法满足她们的一切欲望。之后，他把财产平分成两份，给了每人八十万法郎的嫁资。金钱换来了如意的婚事：大女儿阿娜斯大齐嫁给特雷斯多伯爵，进入了贵族社会；小女儿但斐娜找了银行家纽沁根作丈夫，成了阔太太。结婚之初，高老头还是女儿家的座上客，但之后竟被女婿们撵出家门，只好住进了破破烂烂的伏盖公寓。

　　两个女儿偶尔也会光顾父亲的居所，可目的是利用父女关系，不断榨取父亲仅有的财产。在两个女儿的轮番搜刮下，高老头当尽卖绝，一文不值，从公寓里最好的二楼搬到了最破败的四楼，并在那里贫病交加。

　　高老头之死正是这幕家庭惨剧的高潮。他临死时想见女儿最终一面，然而，不管他怎样哭天喊地，女儿还是没来。这时，高老头才悟出了资本主义社会的残酷真理：“钱能够买到一切，买到女儿。”他最终含恨而死。

　　读完《高老头》，我掩书而思。

　　世界上有多少个阿娜斯大齐和但斐娜，有多少弃父母于不顾的不孝子女！如：八旬老母在母亲节被养女驱逐出门；台湾一名60多岁的老翁遭弃养，窝居在一个3平米的小棚屋里。当他拨通女儿的电话时，女儿的语气里满是不耐烦，一向强调自我是已嫁之人，又有小孩要抚养，不愿看望自我的父亲。由于老翁行动不便，吃喝拉撒都在那个仅有3平米的小棚屋里解决，所以屋内充满一股难闻的味道；诸如此类的不孝事件数不胜数。

　　中国向来注重孝道，关于孝这个话题的名言更是比比皆是。如“百善孝为先”，百孝经，还有一些关于孝顺的歌曲。

　　另外，《史记》中也说：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之源，是人生的启蒙教师，是天下最疼爱自我的人。倘若没有父母的抚养，自我能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答的人是谁？依我看就是父母亲。自我本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。”一个连自我父母都不尊重的人，怎能承望他爱别人呢？

　　既然如此，我们更应当从这些不孝的故事中反省自我，在这些至理名言中学习孝顺父母。须明白，能跟父母一齐生活是件多么幸福的事情。要记得：生养之恩大于天！从此刻开始吧，珍惜陪伴父母的一分一秒，莫让：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”上演！

　　高老头读书笔记篇20

　　读完《高老头》这本书，深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄，当时人们唯一的追求就是金钱和权利，而此书中的主人公高里奥（高老头）就是最大的受害者。

　　他原本是一个精明的面条商，赚了不少钱，成了当地的名人。他有两个女儿，由于妻子的早逝，他对两个女儿爱戴有加，可以说是溺爱，不，比溺爱还要溺爱！这也是他悲剧的导火索，正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱，还招来了她们的恨，甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。

　　他那两个女儿一个选择了金钱———嫁给了一位银行家，一个选择了地位———嫁给了一位男爵，它们所选的路不同，但同时选择了上流社会，也同时放弃了父亲———深爱着她们的父亲！她们只有在最困难的时候想到了父亲，把他的一切都掏空后竟然抛他而去，连死的时候都没见上一面，虽然她们都有各自的理由。最终，她们失去了父亲的庇佑，同时也失去了快乐，失去了自己的一切。这也许就是她们应得的，而这一切只因为一个父亲的爱，过分的爱，畸形的爱！

　　文中还有一个人物就是欧仁，他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生，甚至为了这个目的一而再，再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱，明知她们已经没钱了，还是开口要钱，为此，母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他，还把表妹的私房钱全部搜刮。他揣着这来之不易的钱，通过表姐（上流社会的风流人物，后来因为情夫的背叛而醒悟过来，找了个偏僻的地方重新来过）在上流社会中游走，那时侯的他非常兴奋，因为他进入了这个圈子。高里奥是同他住在同一寓所里的，当他得知高里奥的两个女儿的真实情况后对这怪老头另眼相待，后来通过一系列的事情变故之后，他觉悟了，他被高里奥的父爱所感动，也为两个女儿（特别是小女儿，因为他们是相爱的，他企图让她爱她的父亲）对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。最后，他安葬了高老头，同时也安葬了他一直以来的梦想……在当时的社会背景之下，他成了一股清泉，虽然他曾经污浊过。

　　“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情。这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力。”

　　书本后面的这几句话给我留下了深刻的印象。是的，在19世纪上半期的巴黎社会中，人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。《高老头》这本书，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两位少妇。而这两位少妇，正是与他同住在伏盖公寓的高老头的女儿。

　　对于现在，过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实，它那时种种的一切，仍潜伏在现在这个社会中。

　　高老头读书笔记篇21

　　首先我认为《高老头》主要有两条主线，一条主线是一个因做面粉生意发家的老头高里奥对他自己两个女儿（特·雷斯多伯爵夫人即娜齐小女儿特·纽沁根夫人即但斐纳）的无底线的宠爱以至于自己死前穷困潦倒，凄凉离世的悲惨故事。另一条主七位房客。分别有古的太太和泰伊番小姐、波阿莱老人与伏脱冷先生、米旭诺小姐、高老头和欧也那。他们按照自己的经济情况分别住在不同的楼层。这一章节主要写他们几个人每逢开饭以取笑高老头为乐的热闹状况。

　　然而，欧也那，一个穷学生，由于生活所迫他想跻身于巴黎的上层社会。通过姑母的引荐，他结识了远房表姐，地位显赫的鲍赛昂子爵夫人。在访问完特雷斯多伯爵夫人家和特·鲍赛昂夫人家后，揭开了高老头与那两个神秘女人的谜底。从此便同情敬重高老头，与之成为朋友。而欧也那在鲍赛昂夫人的教导与指点下决心去勾引高老头的二女儿妞沁根太太。

　　小说第四部分主要讲的是伏脱冷的真是身份“鬼上当”在米旭诺的出卖下被揭穿最后被抓的故事。他目光敏锐，看出拉斯蒂涅想往上爬的心思，曾指点拉斯蒂涅去追求泰伊番，并且保证可以让她当上继承人，这样银行家的遗产就会落到欧也那手中，但要给他20万法郎作报酬。正因为如此欧也那有所动摇。原因主要是纽沁根太太并不是真正富裕，而泰伊番那将会有他想要的金钱。不过在各种纠结下，欧也那还是选择了爱纽沁根太太。

　　而此刻的高老头，正为小女儿和欧也那购买了一幢小楼，供他们幽会。可是，有一天，二女儿急忙来找他，说明她丈夫同意让她和拉斯蒂涅来往，但她不能向他要回陪嫁钱。高老头极力反对这一条件。此时，大女儿也来了。她要父亲给她一万二千法郎去救她的情夫。两个女儿吵起嘴来，高老头爱莫能助，他急得晕过去，中风了。

　　在这期间，两个女儿都没来看他一次，大女儿关心的是鲍赛昂夫人的舞会；二女儿来过一次，但不是来看父亲的病的，而是要父亲给她支付欠裁缝一千法郎的定钱。

　　高老头快断气的时候，还盼望着两个女儿能来见他一面。拉斯蒂涅差人去请他的两个女儿，两个女儿都推三阻四不来。最后老人伤感的反省着他对女儿的爱。

　　就连死后，也只有拉斯蒂涅和皮安训张罗着高老头的丧事。在目睹这些悲剧后，欧也那随着高老头的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼泪，他决心向社会挑战，“现在咱们俩来拼一拼吧！”

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