有关读书演讲稿集合九篇
使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在学习、工作生活中，演讲稿使用的情况越来越多，怎么写演讲稿才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的读书演讲稿9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
读书演讲稿 篇1
亲爱的老师、同学们：
人的时间和精力是有限的，想把每一种知识都实践是不太可能的，而读书则是用有限的生命获取无穷知识和力量的重要途径，因此，我爱读书。
我从书里知道了海伦凯勒是如何从一个又哑又瞎的顽童到一名哈佛大学的学生;知道了高尔基是如何在逆境中奋斗不息而成为一名伟大的思想家;知道了福克先生是如何排除困难在八十天内环游地球的。
书，把我带进了一个五彩缤纷的世界，我和哈克一起体验历险的刺激，和史密斯一起探索神秘岛的神秘，和拉德克利夫到地心去旅游，和科学家一起漫步在地球村，这一个个故事令我深入其中，流连忘返。
书是我生活的一部分，是书让我畅游在知识的海洋中，我虽不能下潜到海底去与白鲸和海豚嬉戏，我虽不能遨游太空去登临神奇的月球，我虽不能用肉眼去探求微观世界的奥秘，可书中那一幅幅图片，一篇篇文章拉近了时空与我的距离，我仿佛在和他们面对面地交流着。
是的，书就像大海，有无穷无尽的宝藏等你去寻找、去挖掘，他有时是亲切的、有时是顽皮的，亲切时，你问什么，他都会耐心地给你讲解，顽皮时，他仿佛在和你捉迷藏，非得用你的智慧方能获取。书又像一眼泉，知识源源不断地从泉眼涌出，流入我那如饥似渴的脑海。
我感谢书，是书把我带进一个又一个神奇的世界，给我知识，给我力量，让我们一起来读书吧!
读书演讲稿 篇2
亲爱的老师、同学们：
在孩子的乐趣中，最重要的是读书。而且幼年时期读的书往往能左右这个孩子的一生。作为孩子的家长要善于引导孩子读书，鼓励他在阅读中寻找乐趣。 ——妈妈语录
人生之乐在读书。 ——爸爸语录
书啊，我要书！我的伙伴，我的挚友，我要读书！ ——小艾语录
我们家的读书故事每天都在上演……
漫步书山，畅游学海，纵观几千年的中华文明，其历史源远流长，其内涵博大精神，而国学经典就像一条坚韧的纽带，将形形色色，方方面面的中华文明串连在一起，幻化出千般华彩、万种风流的圣贤智慧。俗话说，“半部论语治天下。”所以，国学经典就从论语开始学起吧！
听说曲阜的孔府、孔林和孔庙，只要能背过三十条论语，就可以免票。所以，论语不仅要欣赏，还要把这些富有哲理的话深深的刻入脑海当中。用在我们的日常行为中。
子曰：“君子不器。”爸爸找了一个好方法，就是从字少的逐渐攻向字多的，而且每一条都要先理解它的意思，再背过。
我印象最深的一条是子曰：“志于道，居于德，依于仁，游于艺。”它的意思是：以道做志向，以德做根本，以仁做依据，以六艺做娱乐活动范围。这就是我们应该遵循的。
背完之后，我们搞了一个比赛。看看谁背的比较多。我凭借熟练程度和年轻的记忆力背过了31条，夺得了第一；老爸凭借天天学习传统文化以及对论语的热爱背过了23条，获得第二；而老妈则凭着扎实的文学功底现场背过19条，获得了鼓励奖。我好开心呀！
通过学论语，我们家的气氛变得很融洽，它可以给人净化心灵，让人们都回到那个“人之初，性本善”的时候。
我们家的读书故事充满欢乐与感动，我们家的读书故事每天有新收获。我们家的读书故事正在进行……
读书演讲稿 篇3
社会的发展是一个漫长的过程成，在这个过程中，“理性化”扮演了十分重要的作用。在《新教伦理与资本主义精神》这本着作中，马克斯韦伯具体分析了这一问题。
韦伯的社会变迁理论的核心概念是理性化，在韦伯看来，人类历史的演进和社会变迁揭示社会生活的理性化过程，在这一过程中人类的行为有非理性走向理性，但是理性化的过程并非渐进或连续的。现代资本主义社会以前，西方社会的经济理性化并不是一个自行延续的过程；现代资本主义社会也非直接地通过内在的一般理性化从资本主义早期形成发展而来的。资本主义的发展载人的态度和气质方面需要有急剧突破和飞跃，韦伯认为完成这一态度和气质领域内的突破和飞跃的主要动因是经过改革的宗教意识。具体地说，这一栋因就是欧洲宗教改革中崛起的加尔文教派和路德教派等基督教的新教教义的逻辑和心理的眼里所产生的“世俗禁欲主义精神”。
西方发展了资本主义，不仅数量上颇为可观，而且还发展了在其它各地从未出现过的类型、形式和方向。这就是（在形式上的）自由劳动之理性的资本主义组织方式；理性的工业组织只与固定的市场相协调，而不是和政治的、或非理性的投资赢利活动相适应；所有这些西方资本主义的特点之所以获得了重要意义，归根结底，是因为他们与资本主义的劳动组织方式联系着（即使通常所谓的商业化、可转让证券的发展、投机的理性化、交换等等一类东西也是与之联系着的）。
经济生活整体上的显著特征可以说是经济理性主义。在技术和经济组织领域的这种理性主义的进程，无疑决定了近代资产阶级社会的生活理想的一个重要部分。合乎理性的组织劳动，以求为人类提供物质产品，毫无疑问是他们毕生的最重要的目的之一。
资本主义在西方获得了很大的发展，不仅为西方带来了巨大的财富，也在某种程度上影响着整个世界的发展过程，改写了西方甚至是世界的历史。在一部世界文化史中，即便是从经济的角度看，我们的中心问题，归根结底，也不是资本主义活动发展本身，中心的问题毋宁是：以其自由劳动的理性组织方式为特征的这种有节制的资产阶级的资本主义的起源问题。或从文化史来说就是：西方资产阶级的起源及其特点的问题；这个问题与资本主义劳动方式的起源问题肯定有着密切的关系，但是并不是一回事。
韦伯指出：初看上去，资本主义的独特的近代西方形态一直受到各种技术可能性的发展的强烈影响，其理智性在今天从根本上依赖于最为重要的技术因素的可靠性。然而，这在根本上意味着它依赖着现代科学，特别是以数学和精确的理性实验为基础的自然科学的特点。另一方面，这些科学的和以这些科学为基础的技术的发展又在其实际经济应用中从资本主义利益中获得重要的刺激；科学知识的技术应用曾经受到经济考虑的鼓励，这些考虑在西方曾对科学知识的技术应用甚为有利，而这一鼓励是从社会结构的特性中衍生出来的，当然，并非社会结构的所有方面都具有很重要的作用，在这些方面中具有无庸置疑的重要性的是法律和行政机关的理性结构。那么这种法律从何而来？韦伯分析如在其它情况下一样，资本主义利益毫无疑问也曾反过来有助于为理性的法律方面，在试图做出这种说明时，我们首先考虑了经济状况，因为我们承认经济因素具有根本的重要性。但与此同时，与此相反的关联作用也不可不加考虑。因为，虽然经济理性主义的发展部分的依赖理性的技术和理性的法律，但与此同时，采取某些类型的实际的理性行为却要取决于人的能力和气质。
一种个人主义的资本主义经济的根本特征之一就是：这种经济是以严格的核算为基础而理性化的，以富有远见和小心谨慎来追求所欲达的经济成功，这与农民追求勉强糊口的生存是截然相反的，与行会师傅以及冒险家式的资本主义的那种享受特权的传统主义也是截然相反的，因为这种传统主义趋向与利用各种政治机会和非理性的投机活动来追求经济成功。
韦伯认为，资本主义精神的发展完全可以理解为理性主义整体发展的一部分，而且可以从理性主义对于生活基本问题的根本立场中演绎出来（从资本主义强调个人主义这一角度可以说完全是非理性的，但它却一直是，并且至今仍然是资本主义文化最有特征的因素之一）。理性主义是一个历史的概念，它包含着各式各样东西构成的一个完整世界。那现在的问题就是如何找出理性思想的这一特殊具体的形式到底是谁的精神产品，韦伯指出，在构成近代资本主义精神乃至整个近代文化精神的诸基本要素之中，以职业概念为基础的理性行为这一要素，正是从基督教禁欲主义中产生出来的，其实这也是韦伯在这部著作中所要论证的观点。
韦伯同时还指出，资本主义精神的产生并不仅仅是宗教改革的某些作用的结果，资本主义作为一种经济制度也并不是宗教改革的产物。其实，在宗教改革之前，资本主义商业组织的某些重要形式业已存在了，这有力的证明了以上的观点。其实韦伯只是希望弄清楚宗教力量****是否和在什么程度上影响了资本主义精神的质的形成及其在全世界的量的传播。更进一步的说，资本主义文化究竟在哪些方面可以从宗教力量中找到解释。在这本着作中韦伯通过对具有代表性的加尔文教的分析来说明这一点。
韦伯认为：加尔文主义在社会组织方面的无可置疑的优越性能够与这样一种斩断个人和尘世的千丝万缕联系的倾向有关系，这种关系源于基督教胞爱在加尔文信仰所导致的个人内心孤独重压下所采取的特殊形式，教义就是如此的，整个尘世的存在只是为了上帝的荣耀而服务的，被选召的基督徒在尘界中唯一的任务就是尽最大可能地服从上帝的圣诚，从而增加上帝的荣耀，与此宗旨相吻合，上帝要求基督徒取得社会成就，因为上帝的意旨是要根据他的圣诫来组织社会生活。因而在尘世中基督徒的社会活动完全是为“增加上帝的荣耀”。为社会的尘世生活服务的职业中的劳动，也含有这一特性。在加尔文教中，这成为了他们伦理系统中的一个鲜明的特点。胞爱只能为了上帝的荣耀而存在，而不是为肉体服务的，那么这种友爱首先只能表现在完成自然所给予人们的日常工作中；渐渐地，完成这一工作开始具有了一种客观的、非人格化的特性：只是为我们社会的理性化组织的利益服务。这便是当时很有影响力的“天职观”。
同时，韦伯还指出，作为基督教的主要特性的禁欲主义也是在某种程度上影响了理性化的发展。这种禁欲主义是不同于以前任何一种禁欲主义的，清教徒的禁欲主义是一种入世的禁欲主义。禁欲主义在西方的最高形式里便有一种明确的理性特征。禁欲主义使得教徒的修行生活发展成为一套合乎理性的行为的有系统的方法，目的是克服“自然状态”，使人摆脱非理性的冲动的影响，摆脱对外界和自然的依赖。清教徒就象所有理性的类型的禁欲主义一样，力求使人能够坚持并按照他的经常性动机行事，而不依赖感情冲动，这种禁欲主义的目的是使人可能过一种机敏、明智的生活：最迫切的任务是摧毁自发的冲动性享乐，最重要的方法是使教徒的行为有秩序。
禁欲主义如何深入个人的思想之中？如何确定自己受到恩宠呢？况且只有在证明具有与自然人生活方式明显相异的特殊行为之后，才有可能取得这种恩宠，由此产生出对于个人的推动力，激励个人有条有理的监督自己的行为，以使自己获得恩宠，并因此而把禁欲主义注入其行为之中。但是，这种禁欲主义行为意味着人的整个一生必须与上帝的意志保持理性的一致，而且这种禁欲主义再也不是一种不堪承受的负担，而是每一个确信拯救的人都可以做到的事情。与自然生活不同的圣徒们的宗教生活再也不是离开尘世的修道院里度过，而是在尘世及其各种机构里度过——这是非常重要的一点。这种在现世中（但又是为了来世的缘故）将行为理性化，正是禁欲主义新教的职业观引起的结果。
在私有财产的生产方面，禁欲主义谴责欺诈和冲动性的贪婪。被斥之为贪婪、拜金主义等等的是为个人目的而追求财富的行为。因为财富本身就是一种诱惑，但在这里禁欲主义是那种“总是在追求善却又总是在创造恶的力量”，这里邪恶是指对财产的占有和占有的诱惑力。因为，禁欲主义，为了与《圣经旧约》保持一致，为了与善行的伦理评价相近似，严厉的斥责把追求财富作为自身目的的行为；但是，如果财富是从事一项职业而获得的劳动果实，那么财富的获得便又是上帝祝福的标志了。更为重要的是：在一项世俗的职业重要殚精竭虑，持之不懈，有条不紊的劳动，这样一种宗教观念作为禁欲主义的最高手段。
当着消费的限制与这种获利活动的自由结合在一起的时候，这样一种不可避免的实际效果也就显而易见了：禁欲主义的节俭必然导致资本的积累。强加在财富消费上的种种限制使资本用于生产性投资成为可能，从而也就自然而然地增加了财富。
基于上述理论，韦伯认为新教的禁欲主义思想“必定成为我们称之为资本主义精神的生活态度普遍的发展。可以想象的最有力的杠杆。”
韦伯的上述论点，无疑是强调了新教伦理的思想“为资本主义经济制度在其形成阶段的发展了强有力的促进作用，这种促进作用源于新教宗教信仰的某些伦理要求与资本主义制度发展所需的经济动机模式之间的选择性亲和。”应当指出，在《新教伦理与资本主义精神》这本着作中，韦伯虽然强调了“思想在历史变革中所起的独立影响”，但是它并不否认“新教同样地受到资本主义发展的影响”。
读书演讲稿 篇4
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！最近，我走进了《冰心文集》。刚接触时，我就爱不释手，现在仍在痴迷地阅读着。
我十分钦佩这位老作家——冰心奶奶。她文笔精炼、用词精准、文章精彩。《唱着歌走来的女孩》这本书就是她的作品之一，其中的一篇文章让我深受启发，今天，我也要把这本书介绍给大家。
在一个阳光明媚的春天里，男孩约女孩子去散步，他们一起看雕像、看杂技，开心极了，甚至都忘记了回家。两人不知不觉中来到了一个广场，女孩觉得又热又渴，就告诉男孩自己去买冰棍儿，让男孩在原地等她，千万不要离开。男孩答应了她，就静静地坐在了沙子旁边。女孩走着走着，忽然看见有人在跳狮子舞，她被精彩的舞蹈深深吸引了，她忘记了买冰棍儿的事儿。后来，女孩在路上看见了自己的爸爸，玩儿一阵后，爸爸便背着她回家了，女孩儿完全忘记了和男孩的约定。而男孩等啊等啊，他始终相信女孩儿会回来，这是他们的约定。直到有一天，他越长越大，竟然变成了高大桂花树！四十年过去了，有一天，一位老妇人在男孩下的石凳上休息，男孩一眼就认出了是当年的女孩，他大声叫着她，但只能发出“沙沙”的声音。可年老的女孩叫他不要吵，自己想休息了。于是男孩用枝叶轻轻地盖在了女孩身上，而女孩从此再也油层有醒过来。
这个故事之所以让我难忘，是因为它告诉我做任何事情都要讲诚信，守承诺。我为故事中背信弃义的女孩感到气愤，我更怜惜这位诚实守信的男孩。所以在生活中，我们与人相处时请不要随意许下诺言，一旦许下承诺就不应该轻意违背，这样才能简到他人的认可，得到真正的朋友！
冰心奶奶的作品还有很多：《豆豆花儿》、《我的心有跳舞》等，一篇篇精彩的文章，一个个感人的故事都会深深地吸引着我，给我启示。听了我的介绍，大家不防也来读一读，让冰心的文笔来触碰你的心灵吧！
读书演讲稿 篇5
亲爱的老师、同学们：
书是什么？书是心灵的描绘者、引领者。在我很小的时候书这位高尚的朋友走进了我的世界。在一本本书中，我总能寻找到快乐、寻找到知识。说起书来，我不仅想起了三年级的那个暑假。
好不容易才盼来了暑假，我准备天天去和我的书朋友约会。可是，一个噩梦般的坏消息传进了我的耳里，妈妈给我报了数学、英语、作文的补习班，白天要上课，晚上又要写作业，我的书朋友又与我无缘了。可是，我已经忍不住了。在一个夜深人静的夜晚，我偷偷地走进了书房，一本经典的名著拿在手中，厚厚实实的，就有一份快乐充溢在我的心中。《西游记》，我不知道读过多少遍的书，但还忍不住要翻来看。读它并不是一种接受的过程，而是在已经勾勒好的传神的轮廓里，一遍遍用自己的领悟染上了我的色彩。深深的爱意中，我更怀着一份对它深深的感激，它总是那么平和、那么宽容，宽容到可以微笑着容纳我的欢乐、忧伤和希望。看完《西游记》，又一次享受完了唐僧师徒四人取经时的酸甜苦辣，我咽了一口唾沫，一看挂钟，哇！已经3点多了，明天8点钟还要去上课呢！
读一本书，就像与一位高尚的人交谈，书是我的良师益友。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中有丰富的知识和无尽的趣味。书使我增长了才干，受到了启发，陶尽了性情，这是一笔非常可观的财富！我热爱书籍，它激发了我的求知欲望，探索和创新意识！
读书演讲稿 篇6
如果书是一片蓝天，那我就是在空中飞翔的小鸟;如果书是一片大海，那我就是海中游弋的小鱼;如果书是一片森林，那我就是林中奔跑的小鹿;如果书是花园，那我就是园中的花朵。
有一次，我在书房读《老人与海》。可是这美好的时间被妈妈毁了。妈妈说：“都几点了，还不睡。”母命难为，我只好放下书，回到床上。一到床上，我的脑子浮想联翩：老人有没有钓到鱼?会不会只钓到一些小鱼?我的心里不平衡了：“凭什么要8点睡，你还不是一读报读到12点。“对了,可以偷看。”我高心的说。于是我躺了一会，不知等了多久灯灭了。我踮起脚尖轻轻地走着，为了保险我还听了一下，听到我爸的打呼噜声如雷，我才放心了。我跑进书房，好不容易掏出手电筒打开慢慢看。
莎士比亚说过：“书是全世界的营养品。”我希望全世界人们都喜欢阅读。
读书演讲稿 篇7
滔滔嫩江水，莽莽大草原，这是一个美丽富饶的地方。三千年的历史，四千里沃野良田，大地铺开耕耘的画卷，江河是盛墨的神采。三十万各族儿女用勤劳的双手，描绘这美好的明天，这就是我心中的乐土、永远的眷恋——富裕县。
我是农村长大的，农村带给我淳朴与乐趣。那是一个充满生机、充满希望的地方。在那里你能与大地近距离的.接触，你能呼吸到清新的空气，喝到略带甜味清凉的井水，体味一切生命的最初历程。
当东风吹过，春天来临，积攒了一冬天的雪融化了。走在泥泞的路上，心里想着什么时候第一株绿色会拱出地面呢？盼望着，盼望着，于是在某个不知名的早上欣然在墙边发现了几点绿色，勤劳的人们便开始耕种玉米、水稻、大豆。几场春雨过后放眼望去大地满是嫩绿，玉米有一人多高。在皎洁的夜空下，许多蝈蝈和青蛙便给人们编制一个仲夏之夜。在童年的记忆中夏天是一年中最快乐的季节，小河中留下抓鱼时的欢笑，瓜园里留下偷瓜的小脚丫。家乡的秋天很美，夏末秋收之际是色彩最丰富的时候，骑上自行车走在乡间的小路上，绿色点缀在一片片绿色与黄色间，犹如多种颜色泼在了画布上。躺在山坡上展开双臂拥抱阳光，拥抱这美幻的世界。秋风萧瑟片片落叶随风旋转，吹瘦了整个季节。家乡的冬天雪很大，漫天的雪花飘飘洒洒在地上留下了厚厚一层，掩盖了喧杂，冬天是一个宁静的季节、一个属于思考的季节。
而今我当上了一名人民教师，热爱家乡就应用实际行动来表达。在工作中勤勤恳恳、兢兢业业，把毕生心血都投入到家乡教育事业上，无愧于家乡父老的期望和栽培。
啊，富裕，我可爱的家乡。你是一片多情的土地，哺育我们生生不息！你是一片肥沃的土地，滋养着我们代代魂灵！让我们为你梳妆、为你歌唱。我相信，不久的将来家乡的明天会更美好！祖国的明天更辉煌！
读书演讲稿 篇8
各位领导、同事们：
大家好！今天我演讲的主题是“读书思廉”。
随着改革开放的不断深入，不同的世界观、人生观、价值观互相撞击，考验着每一个党员干部。腐败，作为廉洁的对立面，始终如幽灵一般伴随着各路官员或有行政权力的部门。生活中的腐败现象有着惊人的雷同，那就是律己之心不严，贪欲之心泛滥。社会中各种诱惑随时考验着每一个党员干部，我们如果放松了自己道德觉悟的培养，背弃了党的宗旨和自身的理想，淡漠法制观念，在私欲的驱使下臵党纪国法与人民群众利益于不顾，把人民赋予的权力当成获取不义之财的“工具”，那么将势必走到人民的对立面，成为历史的罪人。通过学习县纪委关于《中国纪检监察报》和《党风廉政教材》中反腐倡廉有关文章，结合发生在现实生活中和媒体披露的形形色色腐败典型事例，不断剖析职务犯罪的原因，促使我进一步加深了对反腐败斗争长期性、复杂性和艰巨性的认识，对自己的思想觉悟有了更清醒的认识，也对自己的工作岗位倍加珍惜，深感当前加强党员干部作风建设的必要性和紧迫性。只有不断加强学习，不断加强自我约束，不断做到警钟常鸣，做到常怀律已之心，常思贪欲之害，才能抵制各种腐朽思想的侵蚀，本本分分做人，踏踏实实做事，确保人生过得自由自在,充满幸福。要做到这一点，必须强化自身做好以下几项工作。
一、要加强学习，筑牢反腐思想防线
学习是筑牢拒腐防变思想防线的基础，“千里之堤、毁于蚁穴”。意识是行为的先导，思想的放松必然导致行为的偏差。只有不断坚持学习，树立理想信念，才能保持政治上的清醒和思想上的警惕，才能抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良思想的侵袭，才能经得住改革开放与市场经济浪潮的考验。从很多忏悔录看，绝大多数违纪犯罪的干部并不是从来就坏的，是因为长期不学习、不接受教育，才逐渐被社会上不法之人引诱上当，最终做了见不得人的事。对现实生活中发生的很多贪腐案例进行解剖，当事人就是长期放松学习，降低对自身的要求，忽视自身世界观的改造，追求“钱权”、“美色”，人生观、价值观发生扭曲，他们忘记了党旗前庄严的誓言，背离了为人民服务的宗旨，彻底放弃了为共产主义奋斗的理想信念，走上了蜕化变质的不归之路。很多事例与教训告诉我们，切实加强理论学习，加强党性修养，强化职业道德建设，不断改造世界观是毕生不可松懈的大事。思想的蛀虫无孔不入，一旦放松就会被侵蚀，毁灭自身。在新时的形势下，如何抵御各方面的挑战和诱惑，做到拒腐蚀，永不沾，最根本的就是结合新时期的特点，联系自身的思想实际，切实加强反腐倡廉理论学习，用现代科学文化武装自己，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，
从根本上筑牢思想道德防线，提高拒腐防变的免疫力。
二、要牢记宗旨，正确行使手中权力
每一位党员干部必须牢牢记住，我们手中的权力是人民赋予的，只有勤政为民，才能无愧于党和人民。正确使用权力，会让你更好地为大众服务，为社会做出贡献；不能正确使用权力会使你走向人民的对立面，成为千古罪人。解读各种腐败案例所提及的所谓“权”，细读是“乱、滥”，总结起来就是“私”，滥用手中权力，把手中的权力变成为自己谋取私利工具，甚至国家的安危都臵之度外，因此才一步步走向人民的对立面，成为人类不齿的罪人，必须引以为鉴。领导干部不论职位高低，手中都握有一定的权力，这是为人民办事的“权”，脱离了这个标准，“权”就没有意义了，也就是说，权力是一种责任，权力越大，责任越重。切实做到对岗位负责，对人民负责，全心全意投入工作，为群众谋取利益，保持廉洁的心才是当好领导干部的根本保证。要时刻切忌，国家赋予的权力不是资本，决不能成为个人谋取私利的工具，否则，权力就会变质，人格就会扭曲。掌好权、用对权，才是权力的应有之义。
三、要接受监督，保证权力正确行使
拒腐防变，除了强化自身建设外，加强外部的监督十分必要地。权力需要监督，缺乏监督、不受监督的权力必然会导致腐败，这是不容臵疑的事实。现在一些国家公职人员由
于缺乏严于律己和接受监督的自觉性，自觉或不自觉地抵制、害怕监督，把监督看成是对自己的不信任，甚至看作是在整人，认为来自上级的监督是跟自己过不去，来自同级的监督是互相拆台，来自下级的监督是挑毛病，来自群众的监督是对自己不尊重，这些看法是极其错误的。我们的党员干部要想正确实施自己手中的权力，保证权力不异化，就必须诚心诚意接受来自社会各界多方面的监督，要正确处理监督与被监督关系，强化被监督的意识，提高接受监督的自觉性和主动性。在市场经济体制下，利益冲动的膨胀和诱惑也为一些意志薄弱者利用权力谋取私利提供了机会和条件，部门权力个人化，个人权力利益化的现象会经常发生在我们的身边。因此，我们要时时提醒自己，不论权力多大、地位多高，都要把自己臵于党组织和人民群众的监督之下，自觉接受监督。同时，还要把对自己的监督看成是真心的爱护、善意的提醒，要主动和乐于接受监督，要对同志们在你身上发现的问题，提出的现象当作珍宝，只有这样才能头脑清醒、克服缺点、少犯错误，确保权力的正确使用。
以上是自己读书学习后的几点粗浅体会，在以后的工作和学习中，自己要始终坚持政治理论学习、坚定理想信念，时刻以优秀党员的标准严格要求自己，做到不仁之事不做，不义之财不取，不正之风不沾。切实加强党性锻炼，提高道德修养，自觉做到自重、自省、自警、自励，做到严格把握
自己，在任何时候、任何情况下都稳得住心神，管得住手脚，抗得住诱惑，经得住考验。
我的演讲完毕，谢谢大家！
读书演讲稿 篇9
我叫XXX，是石岛实验小学四年级二班的一名学生，今天参加这次“我读书我快乐”的主题演讲比赛，我感到非常高兴，也非常自豪。我演讲的题目是——《我读书我快乐》
在日常生活中，只要你善于发现，就能体味到很多的乐趣，如我们最喜欢的跳绳、游泳、打乒乓球、看电影……既娱乐了我们的身心作/，又强健了我们的体魄，其实除了这些以外，在我们的生活中，还有一个最大的乐趣，它只能用心去感悟，才能使人感到愉悦，那就是——读书。
有一次，我吃过晚饭又去图书馆看书，我一进去就被一本有趣的谜语书吸引了，我忍不住拿在手里津津有味地读起来：兄弟七八个，围着柱子坐，听说要分家，衣服都扯破(打一食物)，这是什么食物，我从没听说过，我搜肠刮肚，绞尽脑汁也没想出答案。哎，回家问爸爸吧，我放下书，准备再去翻阅其他的书籍。突然，我看见旁边一位顾客一边谈话，一边剥着酸甜可口的橘子，于是，我若有所思地说：“橘子，一定是橘子。”我兴高采烈地跑回家，对爸爸说：“爸爸，我给你讲个谜语，是我刚才在书店的谜语书上学到的。”爸爸笑眯眯地说：“别卖关子，快说。”我把谜面给爸爸说了，爸爸笑呵呵地说：“这个简单的很，我们几乎每天都在吃。”“不对，今天都没吃。”爸爸愣了一下，说：“明明刚才吃晚饭，妈妈在菜里面放了嘛。”橘子怎么会放在菜里面？难道是我猜错了？我又把谜面在心里读了一遍，是呀，橘子没有中间的小圆柱，那是什么呢？“孩子，读书不要只读字面，还需要深入的理解和体会其中的含义才行。”最后在爸爸的提示下，我才真正的找到了谜底——大蒜。
是呀，读书是一种乐趣，它能开发我们的智力，能够让我们懂得深刻的道理。生活中没有书籍，就好象没有阳光，智慧了没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀，让我们在书的世界里快乐地飞翔吧！
我的讲话完毕，谢谢大家！
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