揠苗助长
【成语名字】揠苗助长【汉语拼音】yà miáo zhù zhǎng
【成语解释】
揠，拔起。“揠苗助长”指拔苗以助其成长，反而让苗枯死了。比喻使用不当的手段以求速成，结果不但无益，反而有害。典出《孟子．公孙丑上》。
【成语典故】
《孟子．公孙丑上》
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：『今日病矣！予助苗长矣。』”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍78之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
【成语注解】
(1) 宋：战国时国名。周朝分封殷遗族微子启之地，约位于今河南省商邱县南，后为齐所灭。(2) 闵其苗之不长：担心所种的苗长不高。闵，担心、忧心。(3) 揠：拔。(4) 芒芒然：疲倦的样子。(5) 病：疲倦。(6) 趋：快步走。(7) 槁：干枯。(8) 舍：通“舍”，放弃。(9) 非徒：不但。
【成语出处】
1、宋．林之奇〈君心论〉：“一暴十寒，物未有能生者；揠苗助长，无乃速其槁欤！”
2、宋．朱熹《晦庵集．卷四○．书．答何叔京》：“夫天下岂有一向外驰，无可据守之敬哉？必如所论，则所以存夫根本者，不免着意安排揠苗助长之患，否则虽曰存之，亦且若存若亡，莫知其乡而不自觉矣。”
3、宋．吕本中《紫微杂说》：“学问功夫，全在浃洽涵养蕴蓄之久，左右采择，一旦冰释理顺，自然逄原（逢源）矣。非如世人强袭取之，揠苗助长，苦心极力，卒无所得也。”
4、宋．杨枋〈与子侄言浩气章〉：“孟子只说『我善养吾浩然之气』，则善养只是涵养、培养、存养。如下文『必有事焉而勿正，勿忘，勿助长』，便是如揠苗助长，便不善养耳。”
5、宋．李纲〈种花说〉：“夫花之荣枯代谢乎，万物皆备于我，反身而诚，不以人灭。择其善而固执之，则仁义礼智之端油然生矣。彼揠苗助长，一日暴之、十日寒之者，未有能生之者也。”
6、宋．毛登龙〈尽心知性存养如何〉：“吾于知觉者而尽其心，固可以诣其安安之地，然出入无时则迁矣。吾于纯粹者而知其性，固可以全其生生之妙，然揠苗助长则斲矣。又何以存之、养之哉？”
7、元．胡祗遹〈□斋记为医者宋和之作〉：“人肖天地厉生，然而动辄悖德，悖德则且不能悠久者，意必固我以贼之，揠苗助长以害之，异常出奇以扰之。惟宁静冲淡，不务外、不矜夸，中道而行，其庶几焉！”
8、元．胡炳文〈纯正蒙求序〉：“童则有知矣，有知则求所以养之矣。养也者，不揠苗助长者也。养而正者，不以稂莠害嘉榖者也。”
9、元．王义山《稼村类藳．卷一八．讲义．丰水有芑武岂不仕贻厥孙谋以燕翼子》：“毋稂莠其志以伤此芑，毋荒落其学以戕此芑，毋揠苗助长以贼此芑，将见丰水人材之盛，不专美于周矣。”
10、明．吴宽〈心耕记〉：“夫孟子以农为喻者尚有之。揠苗助长，心不忘乎集义之戒也；舍己芸人，心不废乎自修之训也。”
11、明．高濂《遵生八笺．卷一○．修幻章》：“盖佛法季运，世皆以存神运气、揠苗助长之说，指为教外别传。”
【成语用法】
语义说明 比喻为用不当的手段以求速成，结果不但无益，反而有害。贬义。
使用类别 用在“方法失当”的表述上。
【揠苗助长造句】
1、学习须渐进有功，一味跳级求深，无异于揠苗助长。
2、你一下子给花施这么多肥，小心揠苗助长，适得其反。
3、练习技艺总须循序渐进，贪求速效，往往揠苗助长罢了。
4、做事宜按部就班，循序渐进，揠苗助长，反而容易失败。
5、别相信这些速成班，他们用的都是揠苗助长式的教育方式。
6、现在许多家长恨铁不成钢，不惜揠苗助长，结果受苦的是孩子。
7、父母教育子女难免求好心切，但不可揠苗助长，以免收到反效果。
8、你不顾孩子资质，硬要孩子变成资优生，小心揠苗助长，适得其反。
辨识
【近义词】：狃于急效,欲速不达
【反义词】：按部就班,盈科后进,循序渐进
辨似:
形音辨误 揠，拔的意思。不可写作“偃”。
【揠苗助长的成语故事】
战国时，大思想家孟子曾经举宋人揠苗助长的故事来说明，养浩然正气是必须藉由经常积累正义所产生，而不是偶然行义就可以得到的。要将行正义之事牢记于心，却不可用不当的`手段助长它。他说：宋国有一位农夫，一直担心他的秧苗长不大，就到田里把所有的苗都拔高一点。疲惫地回到家后，告诉家人说：“今天真是累死了，我帮助秧苗长大了。”他的儿子听了，连忙跑到田里一看，那些秧苗都已经枯死了。后来这个故事被浓缩成“揠苗助长”这句成语，用来比喻使用不当的手段以求速成，结果不但无益，反而有害。
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