成语一知半解
成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是小编帮大家整理的成语一知半解，欢迎大家分享。
【成语名字】一知半解
【汉语拼音】yī zhī bàn jiě
【成语解释】
形容一个人所知不全，了解不深。语或出宋．张栻〈寄周子充尚书〉。
【成语典故】
宋．张栻〈寄周子充尚书〉（据《张南轩先生文集．卷一．书》引）
盖致知力行，此两者工夫互相发也。寻常与朋友讲论，愚意欲其据所知者而行之。行而思之，庶几所践之实，而思虑之开明，不然。贪高慕远，莫能有之，果何为哉？然有所谓知之至者，则其行自不能已，然须致知力行工夫既到，而后及此，如颜子是也。彼所谓欲罢不能者，知之至而自不能以已也。若学者以想象臆度，或一知半解为知道，而日知之则无不能行，是妄而已。曾皙咏归之语，亦可谓见道体矣。而孟子犹以其行不掩为狂，而况下此者哉！
【成语注解】
1、典故或见于宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》。
2、臆度：主观的揣测。
〔参考数据〕
宋．严羽《沧浪诗话．诗辩》
论诗如论禅，汉魏晋与盛唐之诗，则第一义也。大历以还之诗，则小乘禅也，已落第二义矣。晚唐之诗，则声闻辟支果也。学汉魏晋与盛唐诗者，临济下也；学大历以还之诗者，曹洞下也。大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力，下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。惟悟，乃为当行，乃为本色。然悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。汉魏尚矣，不假悟也。谢灵运至盛唐诸公，透彻之悟也。他虽有悟者，皆非第一义也。我评之非僭也，辩之非妄也。天下有可废之人，无可废之言，诗道如是也。若以为不然，则是见诗之不广，参诗之不熟耳。
【成语出处】
1、宋．张栻〈寄周子充尚书〉：“若学者以想象臆度，或一知半解为知道，而日知之则无不能行，是妄而已。”
2、宋．严羽《沧浪诗话．诗辨》：“然悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
3、明．李贽《续焚书．卷一．与焦漪园太史》：“慈湖虽得象山简易直截之旨，意尚未满，复参究禅林诸书，盖真知生死事大，不欲以一知半解自足已也。”
4、《野叟曝言．第一一八回》：“愚兄博览群书，熟闻母训，始得一知半解。”
5、《唐宋诗醇．卷三三．眉山苏轼诗一》：“洵乎独立千古，非一代一人之诗也。而陈师道顾谓其初学刘禹锡，晚学李太白，毋乃一知半解欤？”
6、《儿女英雄传．第三八回》：“安老爷虽是满腹学问，向来对一知半解，无不虚心。”
【成语用法】
语义说明 形容人所知不全，了解不深。
使用类别 用在“理解笼统”的表述上。
【一知半解造句】
1、这事我一知半解，恕我无法向你说明。
2、我对网络购物一知半解，请您教教我吧！
3、一知半解的认知，会造成学习上更大的障碍。
4、有关这个问题，我仍在了解中，目前还是一知半解。
5、这问题没那么单纯，他一知半解地说明只会让人更加胡涂。
6、这些题目都很难，尽管老师解说了半天，我还是一知半解。
7、我希望对这个问题能再继续观察，一知半解并不能让我满意。
8、原来他是玉器方面的行家，我还以为他一知半解地乱盖而已。
9、我来山村已经一年多了，但是对于这村里的习俗，依然一知半解。
10、我希望同学都有打破沙锅问到底的求学精神，不要局限于一知半解。
11、我也一知半解，不懂什么。
12、在各种工作的实际操作中应该避免一知半解仓促上阵以避免引起不必要的后果。
13、在学习的过程中，有些学生只是一知半解，不求甚解，这是非常有害的。
14、但目前，有一些不法商家为了迎合市场，大炒概念，而消费者也是一知半解，对市场的规范极为不利。
15、一般，一知半解的人们会认为西方社会的技术更先进，西方人认为应该拥有更好的物质条件，因此把物质条件的提高视为他们修行的成就。
16、生物多样性对人类的益处有多大？未来它们将会有多么重要？对于这些问题，人们常常一无所知，或者一知半解。
17、人在未得智慧、没有完全瞭解及掌握载具之前，根本不可能“懂”，充其量是一知半解而已。
18、现在最难的'是得在一知半解中谋划布局，还要弄那么多方案。
19、他一再重复的错误在于对语法的一知半解。
20、客户往往对如何挑选装饰材料也一知半解，对材料的质地、用途了解甚少，容易买质次价高的材料。
辨识
【近义词】：不求甚解
【反义词】：融会贯通
【一知半解的成语来源】
对于“一知半解”一语的源头，有人以为来自于宋代大儒张栻的〈寄周子充尚书〉。张栻为宋代著名理学家之一，〈寄周子充尚书〉中有一段文字是讲述他即知即行、知行合一的理学观。他认为学者欲穷究真理，应同时注意到“致知”与“力行”两种工夫，将所知付诸行动，行动时又不断思虑以增所知，如此周而复始方能有持续的进步。但若为学时未求真知，光凭主观揣度，或不求甚解，又以其为所知并据之而行，那么所得的一切将会是虚妄不实的。张栻这段文字，不但强调了“致知”与“力行”的为学工夫，也阐明了求真知的必要性。而后人便以他文中的“一知半解”，用来形容一个人所知不全，了解不深。另外，在同一时代严羽所作的《沧浪诗话》中，亦见此语。《沧浪诗话》是本文学批评专著，以禅道论诗，主张诗贵妙悟。在〈诗辩〉一篇中便说：“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”，又说“悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟”，悟之浅深自然就影响诗的成就。而有人以为“一知半解”即源于此处的“一知半解之悟”，也是用来形容了解有限，不够深入。
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